吴晓波：如果世界结束于1820年，那将是一番怎样的格局？
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今天 ， 我们处在一个复杂的世界中 。 当我们想要通过变幻的热点、突发的新闻寻求中国和世界的关系时 ， 不妨回过头看看过去的历史 。 在吴老师解读彭慕兰的《大分流》中 ， 他说“历史的合理性永远大于所谓的必然性 。 ”让我们一起来思考吧 。
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到现在为止 ， 我们仍然缺少词汇可以充分描述在至关重要的方面与西方经历不同 ， 但仍然指向同样的“现代”社会的那些变革 。
——彭慕兰
文 / 吴晓波（微信公众号：吴晓波频道）
如果世界结束于1820年 ， 那将是一番怎样的格局？
杉原薰
（Sugihara Kaoru）的答案是：
为此前的三百年写一部全球经济史 ， 它的主体就会是东亚的奇迹 ， 人口迅速增长 ， 生活水平有节制但稳定地提高 。
结尾的简短一章 ， 可能提到遥远的大西洋沿海有相当少量的人口似乎享有甚至更快的人均增长率——尽管或许不是太快 。
而在那个时候 ， 第一次全球化运动已悄然开始 。
当法国国王举杯喝咖啡的时候 ， 他手中的瓷杯是中国制造的 ， 咖啡来自巴西 ， 所加的糖则产自非洲 ， 如果再来上一块巧克力 ， 则来自中南美洲或东南亚的雨林 ， 而这些商品的交易 ， 使用的是墨西哥出产的银币 ， 由西班牙人铸造 。
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经济学家安格斯·麦迪森（Angus Maddison）用数据支持了上述景象：
从1700年到1820年 ， 中国的人口从1.38亿增长到3.81亿 ， 增长速度是欧洲的两倍、日本的八倍 。
那么 ， 为什么到了1820年之后 ， 是欧洲而不是中国或其他国家 ， 成为了世界的中心？
彭慕兰（Kenneth Pomeranz ， 中文名又作彭慕然）是美国加州大学尔湾分校的历史学教授 ， 师从美国著名历史学家史景迁（Jonathan D. Spence） 。
他在2000年提出了“大分流”的概念 ， 成为有别于欧洲中心论和费正清“冲击—回应”
模式的一种新解释 。
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