美国■底层白人的愤怒与哀痛:该如何理解美国的社会分裂?( 五 )
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生活在贫困的白人社区 ,
还是凋零的黑人社区 , 并没太大不同
新京报:你的《故土的陌生人》让我想起了Katherine J. Cramer对共和党人斯科特·沃克当选威斯康辛州州长的著名研究 , 《怨恨的政治:威斯康辛州的乡土意识和斯科特·沃克的崛起》
(The Politics of Resentment:Rural Consciousness in Wisconsin and the Rise of Scott Walker)
。 威斯康辛州是著名的摇摆州 , 选民分化十分剧烈 。 该作者通过对威斯康辛州的田野调查认为 , 城乡区别也是美国政治分野很重要的原因 。 乡土意识相对独立于两党意识形态 , 而城市居民的城市环境形塑了他们理解政治的方式 。 选民之所以会选择那些有悖于自己利益的候选人 , 并不是因为他们认同自由至上主义 , 是因为他们相信 , 政府的钱不会花在自己身上 。 他们对城市政府的痛恨跟支持小政府的观念结合在一起 。 这似乎也能解释你在书里提到的“大悖论”:他们不仅仅是非理性选民 , 因为身份认同形塑了他们对自己利益的认知 。 你怎么看待城乡区别在美国政治分野中所扮演的角色?
阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德:我很喜欢Katherine J. Cramer的研究 。 城乡对立的确是美国政治分裂非常重要的因素 。 我想 , 她找到了另一个版本的对“插队者”的愤怒 。 这些人害怕别人领走了政府发放的福利 。
其实 , 中小农户越来越被主流社会边缘化 。 而且 , 他们深深地与乡村传统的生活方式连结在一起 , 他们跟很多住在非城市地区的美国人一样喜欢打猎 。 他们对“新的社会规范”——比如有关性、性别角色和种族的新规范——感到愤怒和害怕 。 而这些新的社会规范 , 在城市里变化得更快 。 
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《The Politics of Resentment》 , [美]Katherine J. Cramer著 , 芝加哥大学出版社2016年3月版
新京报:你在书里提到“同理心之墙” , 能说说自由派和保守派之间的“同理心之墙”到底是如何形成的吗?
阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德:如今美国的政治分裂不是某个人刻意设计或导致的 。 这是因为这两群人成长和生活在不同的阶层和地区 。 自从上世纪七十年代全球化以来 , 美国的大城市和海岸沿线的地区变得更左 , 而小城镇和农村地区变得更右 。
在人口学上 , 美国有色人种的比例在不断上升 。 对于这些有色人种来说 , 美国海岸城市的左翼氛围对他们的吸引力更大 , 所以他们很多人都到大城市去了 , 这也反过来使得这些地方更加左倾 。 而共和党表现得更加组织化 , 也更加有钱 , 他们也在加速右倾化 。
新京报:有许多人批评欧美的文化左派 , 在组成女性、有色人种、LGBTQ等群体的松散联盟之后 , 他们实际上放弃了因全球化导致美国梦破碎、阶层下流的白人底层群体 , 并将其交给了右翼 。 在你的书里 , 你似乎也印证了这个观点 , 蓝领工人们认为 , 联邦政府将税款发给了游手好闲之人 。 如今左翼真的没那么重视阶级问题吗?你怎么看待这种说法?
阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德:是的 。 这也正是我当下在写的一本书中 , 所研究的问题 。 为了我正在写的这本书 , 我去了阿巴拉契亚山区做田野调查 。 其中 , 我采访了一个受访者 , 他在极端贫困的活动房屋里长大 , 那里毒品问题猖獗、犯罪率极高、失业率也很高 。
“我不知道在肯塔基州乡下的全白人的贫困活动房屋社区里长大 , 和在底特律市中心全黑人的社区里长大有什么不同 , ” 他跟我说 , “可能就是音乐会有所不同吧 。 ”他还说 , 越来越少的工厂岗位抛弃了黑人们 , 而凋零的煤炭业抛弃了东肯塔基州的白人们 。
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