旅馆|京华物语?丨从会馆到旅馆:旅店里藏着老北京的前世今生( 二 )


旅馆|京华物语?丨从会馆到旅馆:旅店里藏着老北京的前世今生
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《中国旅馆史话》 , 王仁兴著 , 中国旅游出版社 , 1984年
早在元明两代建立起来的这种繁华的旅馆客栈 , 如今已经见不到了 。 前些天 , 我特意去了一趟卢沟桥 , 四周已是一片现代化的高楼大厦 , 被围拦起来需要购票入内的卢沟桥 , 如同城市中的一个盆景 。 桥东新建的簇新的宛平城 , 面目可疑 , 似乎企图将遥远的历史一步拉近在眼前 , 和现实热烈拥抱 。
追溯历史 , 会馆可以说是北京近代旅馆业的前身 。 《城垣识略》一书记载自清入关到乾隆年间 , 北京城共建会馆一百八十二座 , 全部在城南前门大街东西两侧 , 其中东侧八十二座 , 西侧一百座 。 这里所说的东西两侧 , 东至崇文门 , 西至宣武门 , 会馆全部密集地建在如今二环以内再以内的很小的范围里 , 因为它们离内城近 , 办事方便 , 来自全国各地的人 , 无论是做生意的 , 还是进京赶考的 , 或到皇宫觐见的、到王府办事的 , 自然都愿意住在这样的会馆里 。
到了清同治年间 , 此时出版的《都门纪略》一书中记载 , 在京的全国各地会馆和行业会馆有三百余家 , 这个统计数字明显不全 , 到了清末 , 统计在册的会馆实则四百余家 。 从乾隆到同治、光绪这一百多年的时间里 , 会馆数量的增加是非常明显的 。 这四百余家会馆 , 都具有和旅馆相似的职能 , 以各地名字命名的会馆 , 实际上就是当时各地驻京的招待所 , 便利同乡来京的住宿 。
旅馆|京华物语?丨从会馆到旅馆:旅店里藏着老北京的前世今生
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《都门纪略》 , (清)杨静亭编著 。
一直到旅馆兴起后 , 会馆依然起着这样的作用 , 是为旅馆的一种替代和补充 。 这样的传统一直延续到民国期间 。 刚到北京的时候 , 鲁迅先生住在绍兴会馆 , 张恨水先生住在潜山会馆 , 沈从文先生住在杨梅竹斜街上的酉西会馆 。 毛泽东最早到北京时 , 住的也是会馆 , 是烂缦胡同的湖南会馆 。 民国成立之后 , 孙中山首次来到北京时 , 住的还是会馆 , 是珠巢街的香山会馆 。 这些会馆 , 都是他们家乡的会馆 。 在会馆建立前后 , 和会馆一样具有旅馆功能的 , 还有寺庙 。 那时候 , 清末重臣来京 , 如李鸿章、左宗棠等人 , 一些老派文人画家 , 如陈石遗、姚茫父、齐白石等人 , 都曾经在寺庙里住过 。
到了清末民初 , 又出现了公寓 。 这些公寓没有会馆那样普遍 , 没有寺庙那样平易 , 可以接纳贫寒人士 , 因此 , 一般会建在比较清静的地方 , 环境刻意建造得园林化 , 以显其幽静雅致 。 最初 , 它们大多集中在西城阜成门内 。 清时有笔记记载说 , 这些公寓建得很漂亮 , 有亭台花木、假山水池 , 漫步在花晨月夕之下 , 不知门外有锱尘也 。 当然 , 这样的公寓 , 大多为来京花着公家银子的官员 , 或有钱的文人雅士所居住 , 比会馆和寺庙要高级、舒适许多 。 只是后来这些公寓渐废 , 因“士夫近多喜住东城 , 趋朝便也 。
西城旧屋 , 日见其少 , 真如昌黎所谓‘一过之再过之 , 则为墟矣’者” 。 说得没错 , 清晚期东城贤良寺这样的大寺、名寺 , 成为外地进京大员愿意住的地方 , 便是明证 。 而到了民国之后 , 在东城出现大量公寓 , 如东四的大兴公寓、米市大街的北京公寓、海运仓的朝阳公寓等 。 五四时期 , 时兴教育 , 大学、中学冒出来很多 , 很多贫穷的学生和教师需要住处 , 于是公寓相应多了起来 , 而且 , 为适应需求 , 出租的价格便宜 , 大多建得能够简单住人即可 , 而非以前那样园林化般讲究 。 在小说和电影《青春之歌》里 , 从当时北大学生余永泽住的公寓 , 就可以看出来 。
只不过 , 那时会馆也好 , 公寓也好 , 一般只是住人 , 吃饭的问题 , 另有附近的饭馆解决 , 各司其职 , 职能比较单一 。 所以 , 那时的会馆旁边一般都会有不错的地方风味的饭馆相配套 , 比如南海会馆边上有南方的老便宜坊 , 绍兴会馆边上有南味的广和居 , 像我居住过的粤东会馆 , 最兴盛的时候 , 当初附近有福寿堂、东兴居这样的大饭庄和大小饭馆 。 这几乎成了那时京城的一大特色 。


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