裘继戎:梨园行孤独行者( 五 )
这些都对他有启发 。 从被众人熟知的《悟空》 , 到《2047》中的“激光之子”与《十面埋伏》中的萧何 , 裘继戎跳出了另外一片天 , 与国内顶尖的舞者和导演跨界合作 。
排练《十面埋伏》时 , 到了凌晨三四点 , 年轻的舞者有些撑不下去了 。 舞台顶上悬着的道具剪刀闪着寒光 , 地板上铺着细碎的红色羽毛 。 演员们翻滚时 , 一不小心 , 羽毛就会钻进鼻孔 。 杨丽萍看着他们 , 什么话也没说 , 自己突然开始跳起来 , 翻滚了十多分钟 。 在裘继戎眼里 , 当时已快60岁的杨导几乎是在拿命跳、拿命导 。 而且 , 杨丽萍的创作理念对他启发也很大:让京剧传达当代意义 。 “埋伏 , 不仅仅是古人的恐惧 , 现代人也有 , 我们每个人都在被埋伏——外界的、心灵的 , 时时刻刻 。 ”她说 。
另一位影响他创作方向的是张艺谋 。 在由后者执导的观念演出《对话·寓言2047》中 , 他被邀请编导一段8分钟的舞蹈 , 与激光互动 。 裘继戎说 , 张导的眼里有光 , 坚定地知道自己要什么 , 又给了年轻人很多自由 。
作为一名京剧演员 , 他有自然的导演意识 。 因为在京剧演出中 , “角儿”是舞台的中心 , 对灯光、音乐等都有发言权 。 张艺谋的科技运用让他看到了舞台表达的新维度 , 杨丽萍则在他心里点燃了一把视艺术为生命的真火 。 就像他拍摄一组主题为“悟·空”的艺术大片后 , 杨丽萍通过微博写下的话:“我们每个人的心中都有一个悟空 , 他以任何的形式存在于世界的每个角落和当下 , 他是英雄 , 是一把真火 。 ”
当被问到自己制作的舞台剧能否收回成本 , 实现自给自足或赢利时 , 他回应很直白:对于大导演们来说 , 赢利也许不是最重要的考量;但在他自己独立操刀的舞台剧或视频项目中 , 是否在商业上可行 , 却要经过反复论证 。 “当一名优秀的演员独立门户时 , 与资本共舞的挑战往往比想象中更棘手 。 ”
尾声
再过些天 , 就是母亲一周年忌日 。 当他遇到难题 , 向前走迷失方向时 , 他希望妈妈还在身边 。 或者 , 爷爷和父亲能够在身边 , 看着他长大、成熟 。
“如果您的爷爷没有去世那么早 , 如果您的父亲现在还活着 , 您会像其他门派的传承人一样 , 现在还留在京剧院吗?”裘继戎回答说 , 自己早不纠结了 。 如果父亲还在 , 无非两种可能:其一 , 父亲舍不得让他去戏校受苦 , 根本不让他接触京剧;再就是 , 父亲让他学戏 , 由着他后来的兴趣 , 他更早脱离了京剧 。
他的理想 , 从来不是复制祖辈在京剧界的荣光 。 他更愿意生活在当下 。 自我审视 , 不是要放慢脚步 , 也不是让自己钻进死胡同 , 变得扭曲 。 “总是做假设的话 , 会困住自己 。 ”小时候 , 家人给他爷爷留下的资料 , 他觉得没有意思 。 每次被逼着看 , 也没有看出好在哪里 。 如今 , 裘继戎成立了爷爷32岁时做过的“戎社” 。 他偶尔会放爷爷的经典唱段听 , 还会一再看爷爷当年留下的录像 , 越看越有味 。
他明白 , 裘盛戎作为一名创新者才创立了“裘派” , 而不是继承了太爷裘桂先的衣钵 。 爷爷如果活着的话 , 也许会比他更疯狂 , 会成为和他一起玩、一起创造的“哥们儿” 。 他要用漫长的一生 , 在舞台上完成和爷爷的对话 。
裘盛戎与裘继戎 , 二戎相融 。 这也正是母亲期望的 。
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