南北朝：乱世为何这样美？( 二 )
也许 ， 这正是拜乱世所赐 ， 也印证了那句古话：「大破」
之后 ， 方有「大立」
。
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竹林七贤与荣启期砖画（局部）
南京宫山墓出土
供图 / FOTOE
另外 ， 南朝墓室里的「画像砖」
也是一种常见的出土文物 。
出身微寒的南朝皇室没有打破阶级与士庶等级的勇气 ， 非但不否定也不挑战所谓「士庶之别实自天隔」
的理论 ， 反而热衷于把士人偶像——竹林七贤和荣启期
放进墓里 ， 拼了命的依附士族
， 实在是一种少见的「皇室自卑综合征」
。
02
——南朝篇之二：青瓷风雅——
02
如果仔细研究研究南朝时期
的考古发掘 ， 就会发现这样一个事实：出土器物中 ， 青瓷器物
的数量好像特别多 。
的确 ， 在一件件青瓷器的背后 ， 凝结的是南朝人独特的青瓷记忆
。
成都博物馆藏
供图/杨兴斌/FOTOE
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南朝 莲花纹青瓷碗
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南朝 青釉刻划莲花纹托盘
福建博物院藏
供图/俄国庆/FOTOE
「南朝四百八十寺 ， 多少楼台烟雨中 。 」
作为乱世 ， 南朝似乎更需要精神的寄托 。 佛教
， 恰恰就成了这个寄托 。
而
莲花
作为佛教文化中的典型符号 ， 自然也就成了青瓷匠人们最喜爱的题材 。
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图为南京市江宁麒麟门外灵山南朝墓出土的青瓷莲花尊
是
早期随葬陶器「魂瓶」的一种
现藏于南京六朝博物馆
摄影 / Oxidation
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乱世之美
北朝篇
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01
——北朝篇之一：青州佛像——
01
一窖青州像 ， 半部北朝史......
之前就说过 ， 南北朝风雨飘摇 ， 是难寻安宁的乱世
， 人们于是转向宗教去寻找慰藉 。
山东青州是「地区佛教中心」
， 拥有无与伦比的造像技巧 ， 人称「青州模式」
。
因为南北朝频繁更迭的政权和不断换场的帝王 ， 青州的造像风格也跟着时代而改变 ， 以变化多端
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