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自食其果|被哈利·波特粉丝网站“开除”，罗琳是自食其果吗？( 五 )


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《哈利·波特》系列电影中赫敏的扮演者艾玛·沃森、金妮的扮演者邦妮·怀特公开反对罗琳 ， 指出“跨性别人群无需他人来定义 。 ”
在罗琳被贴上“反对跨性别者”标签之后 ， 有粉丝开始从《哈利·波特》中寻找罗琳种族歧视的证据 。 例如哈利喜欢的华人女孩叫做张秋
（Cho Chang）
， 如此随意的发音显然是对亚裔的侮辱；例如妖精银行是在影射靠金融业发家的犹太人……
与此同时 ， 与罗琳同属一家经纪公司Blair Partnership的四位作家发表了一份联合声明 ， 指责该公司拒绝发表支持跨性别者权利的声明 ， 因此 ， 他们将集体与该公司解约 ， 以此捍卫跨性别者的权利 。
而Blair Partnership则表示 ， “作为一家文学经纪公司 ， 我们重视所有作家的声音 ， 并致力于打造一个包容所有人的环境 。 我们的力量源于客户声音的多样性 ， 我们为每一个人感到无比自豪 。 ”并强调公司不会在言论自由上做妥协 ， 因为这正是出版和艺术产业赖以生存的根基 。
罗琳事件的走向和近期美国“黑人的命也是命”运动的发展不谋而合 。 也许是个巧合 ， 也有人理解为是对罗琳的特意维护 ， 针对逐渐走向极端化的“黑人的命也是命”运动 ， 7月7日 ， 美国《哈泼斯杂志》
（Harper's Magazine）
刊登了一封名为《论公正和公开辩论》
（A Letter on Justice and Open Debate）
的联名公开信 。 这封公开信由153名艺术家、作家和学者共同签署 ， 除J·K·罗琳以外 ， 还有著名作家玛格丽特·阿特伍德
（Margaret Atwood）
、思想家诺姆·乔姆斯基
（Noam Chomsky）
、政治学者斯蒂芬·平克
（Steven Pinker）
等人 。
自食其果|被哈利·波特粉丝网站“开除”，罗琳是自食其果吗？
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153名艺术家、作家和学者共同签署了一封名为《论公正和公开辩论》（A Letter on Justice and Open Debate）的联名公开信 。
这封信肯定了目前人们“对种族歧视和社会不公的强烈抗议”以及“对警方进行早就该有的改革” ， 但随即指出 ， 平权运动逐渐走向极端后造成了另外一种危险——对公开辩论的扼杀和对包容他者、接纳异见的拒斥 。
“编辑因为编发有争议的文章就被解雇；采访人员被禁止报道某些议题；大学教授课堂上引用的文学作品受到审查 ， ”再加上此前《乱世佳人》等涉及南北战争的经典电影被下架 ， 众多历史价值的雕像被焚烧破坏……联名信中提出 ， 这种严苛的舆论氛围矫枉过正 ， 严重损害了美国文学艺术的发展 ， 人们应当认识到反对言论的价值 ， 保留善意争论的可能 ， “而不是逼他们噤声和消失 。 ”
而这正是罗琳所遭遇的困境 。 汹涌而来的批评与谩骂、抵制与“开除”中 ， 不是每个人都愿意与罗琳进行善意而理性的探讨 ， 更多人只希望罗琳消失和噤声 ， 她的书籍不再出现 ， 她的作品改编电影也不再发行 。 但“罗琳的消失”并不能让反对跨性别者的观念也消失 。
自食其果|被哈利·波特粉丝网站“开除”，罗琳是自食其果吗？
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《性别麻烦：女性主义与身份的颠覆》 ，[美] 朱迪斯·巴特勒 著 ， 宋素凤 译 ， 上海三联书店 ， 2009年1月 。
更何况 ， 在罗琳事件所引发的争议中 ， 谁才是真正的“女性”？谁能够真正代表“女性”？这个问题在此次讨论中始终无法得到解答 。 在女性主义思想家朱迪斯·巴特勒看来 ， 女性主义中的“我们”是个复杂而充满不确定性的词语 ， 一旦深究 ， 就会发现无法定义谁是真正的女性、谁能够真正代表女性 。 与其纠结“我们”到底是谁 ， 不如思考“我们”追求的到底是什么 。 我们唯一能够确定的 是 ， 跨性别者希望得到承认、尊重、平等和不受侵害的权利 ， 而这同样是女权主义者想要的 。


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