无聊是件好事吗( 三 )
© The Hollywood Gossip在依赖外部途径解决问题时 ， 我们便削弱了自己作为自己生活书写者的意识 ， 问题也可能成为长期存在的问题 。 在年轻人中 ， 无聊感与高于平均水平的冒险行为有关；在老年人中 ， 它可以加速机能随年龄增长而退化的过程 。 这两个组别都有患抑郁症的特殊风险 ， 而无聊则是患病的前兆 。容易感到无聊的人往往也有更加强烈的愤怒、侵略和敌意情绪 ， 他们也许还会转而在极端的政治观点或部落主义中寻找意义 。 在丹科特看来 ， 这意味着无聊感也许是我们日益极化的政治和公众话语的一部分成因 。 他说：“当你处于信息过载的状态时 ， 人的一个反应就是大喊大叫 。 ”1986年 ， 社会学家奥林·克拉普（Orrin Klapp）曾撰文称之为“自我尖叫”（ego-screaming） ， 而这个概念“完美地契合了推特上的挑衅行为” 。事实上 ， 我们对无聊感的反应往往是破坏性的、充满敌意的或有问题的 。 这充分说明了我们在经历这种状态时有多么地不舒服 。 一项2014年的研究表明 ， 许多人宁愿选择给对自己进行痛苦的电击 ， 也不愿与自己的思想独处 。 一个人曾经在15分钟之内电击了自己190次 。（science.sciencemag.org/content/345/6192/75）“很多时候 ， 在我们感到无聊时 ， 我们会将自己看作被动的、需要被填满的空瓶子——我们会寻找刺激 ， 以求在很短的时间内消除这种不良情绪 ， ”伊斯特伍德说 ， “但是这并不能培养或增强我们自身替代这种刺激的能力——而这正是我们摆脱这种无聊和消极后果所需要的 。 ”丹科特和伊斯特伍德不愿把目前的问题归咎于我们对技术的单独关注 。 但是 ， 技术确实使我们更容易分神 。 如果我们的目标仅仅在于为了避免无聊 ， 也许现在会比以往任何时候都更容易做到这一点 ， 因为我们在社交媒体的屏幕中拥有无边无际的可下滑内容 ， 可以在Netflix和Spotify中消磨无穷无尽的时光 ， 我们的朋友也随时都在线 。但是 ， 过多的此类事情本身就会加剧无聊 。 伊斯特伍德提出了“选择的悖论” ， 他指出“选择并不是必然解放了我们 ， 也不一定会让我们感到快乐” 。 丹科特和伊斯特伍德写道 ， 试图通过互联网放松“或许就像打开消防水带喝水” 。 不仅如此 ， 在劫持我们注意力的过程中 ， 随着时间的推移 ， 技术也许会将看似有所缓和的问题变得更加复杂 。“刷Instagram和玩糖果消除游戏都会耗费时间和精力 ， 但是最终 ， 你还是没有变得心满意足 ， 因为你并没有更努力地去弄清楚‘我到底想做什么？’这是一个恶性循环：你参与了一些活动 ， 但是这并不是你想要的 ， ”丹科特说 ， 这就是无聊所带来的挑战 ， 那就是“去寻找你生活中有价值和有用的事” 。更好地适应我们的内在状态能够减少苦恼 ， 并有助于照亮一条令人满意的前路 。 正念（mindfulness）能够培养我们对自己想法的非判断性反应（我现在意识到自己在父母的船上也曾尝试过这个） ， 它往往与较低水平的无聊感有所关联 。 丹科特在上班步行的3英里中让自己的思绪肆意徘徊 ， 想着“最愚蠢的事——但是 ， 跟着它们走 ， 再看看它们将把你带到哪里 ， 是一件很引人入胜的事 。 ”伊斯特伍德的仪式 ， 就是抽点时间坐下来 ， 喝杯茶 ， 思考思考——这是一段“建设性的内在反思” ， 在这段时间 ， 他与自己“内心的指南针”紧密相连 。 不适感会让我们变得更好 ， 他说：“正如我们通过承受痛苦的能力来使自己处于安全状态一样 ， 我们应当有承受无聊感的能力 ， 因为它能将我们从停滞的毁灭中拯救出来 。 它使得我们不断前进 ， 找到一种更好地方式来发挥自己的能力 ， 并参与到这个世界中来 。 ”在这种观念下 ， 无聊感便可能是一种对采取行动的召唤——但我们中的许多人选择不去聆听它 。 我不情愿地向丹科特承认 ， 自己也曾打开推特 ， 刷一会儿感到无聊 ， 又关了推特 ， 紧接着又马上下意识般地打开推特 。 我尴尬地告诉他自己经常这样做——比起将退出界面当作一种安慰 ， 在互联网上打发无聊要容易得多 。丹科特不无同情地重申 ， 在那种情况下 ， 也许“做点什么”是更好的 。 它并非必然与更高的生活目标相联系——仅仅是放下手机 ， 就能打破这个令人不满的行为循环 ， 并强化我的自我意识 。在我们采访后的几周内 ， 一场疫病流行席卷了全球 ， 而我却只为了自己觉得无聊而感到幸运 。 被关在家里后 ， 我花了更多的时间与自己的思想独处 ， 想着在这一切结束之后自己想要做什么 。 我在手机上花的时间更少了 ， 还读了室友的书——这些书放在我们共用的书架上好几年了 ， 它们从没激起过我的好奇心 。 我做了烘焙 ， 从童年之后我就没有做过这样的事 。 原本很容易使人感到无聊的限制 ， 却变成了奇妙的契机 。正如丹科特和伊斯特伍德在《兴味索然》中写道 ， 当我们“一直被湍急的流水所裹挟 ， 我们会忘记如何游泳” 。 他们认为 ， 这也正是无聊感想要提醒我们的——我们是自己生活的书写者 ， 尽管这一切已经脱轨很久了 。
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