KnowYourself|共情力过剩：你是关系中的“神使”吗？| 他们的思考属于我，热闹却不属于我
北京联盟_本文原题：共情力过剩：你是关系中的“神使”吗？| 他们的思考属于我 ， 热闹却不属于我
有朋友跟我说 ， 她觉得 ， 自己从小就和周围的人都保持着一种特别而深刻的关系 。 因为周围的人几乎都会很信任她 ， 和她讲述许多不会和别人讲述的情感、烦恼、困惑和思考 。
但同时 ， 她又觉得这种关系的另一面是十分疏远的 。 因为 ， 当朋友们没有关于人生的困惑或难以解决的心事时 ， 她就不会成为她们的首选——聊八卦、逛街 ， 未必会邀请她 。
她有时觉得自己有好多深入的朋友 ， 但贯穿整个成长过程的 ， 还有一种孤独感 。 即使从小就有人喜欢找她倾诉烦恼 ， 但这些人的玩耍的小团体里却没有她 。“他们的思考属于我 ， 热闹却不属于我” ， 她这样形容道 。
在与她的对话中 ， 我想到了一个词 ， 神使（empath） 。
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关系中的“神使”是怎样一群人？
UCLA的精神病学家Judith Orloff提出了关系中的 “神使（empath）”这个概念 。 她认为 ， 人际关系中存在着这样一类人： 他们对他人的感受和情绪 ， 有着极高的敏感度和辨识力 ， 能够以很快的速度、深度共情他人 ， 能以远比一般人快的速度 ， 将自己置于他人的心理状态之中 ， 理解、分析对方的内在状态 。
Judith在她的《The Empath’s Survival Guide》一书中还写道 ， 他们似乎有着某种“治愈人心”的力量 ， 这使得他们的周围总是有一些困惑的求助者 。 不仅如此 ， 即使是最不喜欢跟别人谈论自己的人 ， 在“神使”面前也能够打开心扉 。
基于Judith的定义和理论 ， 同时也综合了KY作者们生活和工作中的观察 ， 我总结出了“神使”的以下几个特点：
1. 高敏感和强共情
这种敏感包括对他人需求和情绪的敏感 ， 以及对他人想法、甚至人格机制的敏感 。 但他们的敏感 ， 是针对人心理、尤其是深度心理的 。
他们是观察者 ， 他们既擅长观察 ， 也喜欢观察 。 他们善于捕捉语言和行动背后一闪而过的情绪 ， 像“自动化”的侦探一样 ， 由这些情绪体会到对方的想法 。
“感同身受这件事在神使身上 ， 远比一般人容易 。 ”这种感同身受无关道德判断 ， 是真实的感觉 。
2. 他们有着“助人之心” ， 本质是寻求人际关系
神使 希望自己能够帮助别人 ， 有时甚至有一种帮助别人的“使命感” 。
但这种使命感 ， 是为了获得与他人的关系 。 在倾听、帮助别人的时候 ， 他们被需要 ， 而且往往这样深入的对话 ， 会短时间里造成“我们的关系非常紧密”的错觉 。
自我暴露、求助与帮助 ， 通常是属于深度亲密的人际关系的 。
3. 他们擅长沟通和思考
神使和“情绪垃圾桶”、“树洞“最大的区别在于 ， 人们找到他们 ， 不是为了宣泄、倾倒情绪（至少不仅仅是为了情绪上的纾解） ， 而更多的是为了寻求某种解答和建议 。 他们擅长真正意义上宽慰别人；对许多事有着自己的洞见 ， 能给求助者一些有价值的启发 ， 这些洞见很大程度上也得益于他们的敏感 。 ——他们看到、感受到了更多的规律 。
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【KnowYourself|共情力过剩：你是关系中的“神使”吗？| 他们的思考属于我，热闹却不属于我】“神使”在人际关系中的独特困境
神使的孤独是必然的 。
自我暴露具有两面性 。 自我暴露是快速建立关系的神奇一步 ， 但也是一把双刃剑 。
自我暴露 ， 是需要信任关系来保驾护航的 。 我们通常会选择在有情感、时间和信任基础的关系中深度暴露 。 因为我们相信对方不会伤害自己 。
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