君王皇帝|真正值得依靠的男人，都自带这种属性
有书君说
当年洛水边 ， 名士高门定期聚众举办酒会 ， 清谈阔论 ， 极兴而归 ， 形成了一个极其风雅的传统 。
此时众人遥想当年盛况 ， 不由悲从中来 ， 唏嘘一片 。王导及时打消了北方士人们的消极情绪 。
后来 ， 众士人团结一致 ， 使东晋政权从无到有 ， 从小到大 ， 很快建立起来 。
这便是史上著名的新亭会 。
今天就让我们一起走进千古名局“新亭会”背后的故事 。
诗仙李白有诗云：
“陈王昔时宴平乐 ， 斗酒十千恣欢谑 。
主人何为言少钱 ， 径须沽取对君酌 。”
在中国历史上 ， “酒宴”的影子随处可见 。
古人之酒宴 ， 或惊心动魄 ， 或极尽风雅 ， 或拔剑恸哭 ， 或纵情高歌 ， 遥想昔日盛况 ， 令人悠然神往 。
从某种意义上来说 ， 中国的历史可以看作是由一场场酒宴串联起来的 。
这虽让人难以置信 ， 但却又不得不承认：
酒宴在中国历史发展的进程中 ， 起到了关键性作用 ， 它甚至可以决定历史的走向 。
我们今天要讲的“东晋新亭会” ， 便是一次决定历史走向的酒宴 。
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衣冠南渡
试问域中 ， 竟是谁家天下？
公元280年 ， 随着江东孙皓的归降 ， 长达百年之久的三国乱世 ， 终于宣告结束 。
而亲手结束这乱世的晋武帝司马炎 ， 也成了继秦皇、汉高之后 ， 中国历史上又一位重建一统的雄主 。
灭吴之前的司马炎是个大弘节俭之道、重视民生、善于纳谏的明主 。
在司马炎的英明领导下 ， 盛世的来临似乎已成定局 。
然而令人意想不到的是 ， 这一切都随着东吴的覆灭烟消云散了 。
统一天下后的司马炎就像是换了一个人 ， 他开始变得贪图享乐 ， 开始变得任人唯亲 。
更糟糕的是 ， 司马炎为了巩固皇权而大封宗室 ， 使得诸王统率兵马 ， 各据一方 。
司马炎去世后 ， 诸王为争夺中央权力 ， 开启了中国历史上最为混乱的“自相残杀”模式 ， 史称“八王之乱” 。
卖官鬻爵、大肆屠杀、到处抢劫 ， 八王的“窝里斗”使得都城洛阳几乎变成了人间地狱 。
永嘉元年 ， 东海王司马越在八王之乱中脱颖而出 ， 成了笑到最后的“幸存者” 。
当他站在洛阳城皇宫大殿的时候 ， 却发现了一个可怕的事情 ， 那便是：他已经被包围了 。
包围他的不是自己的同姓兄弟 ， 而是来自北方的异族——“五胡” 。
所谓“五胡” ， 是指当时北方的五个少数民族：匈奴、羯、氐、羌、鲜卑 。
这五个少数民族趁着西晋朝廷内部诸王攻伐争权的时机 ， 逐渐于北方崛起 ， 并发动强大的南侵攻势 ， 一举摧毁了司马氏的中原政权 ， 相继占领北方长达四百年之久 。
在这些侵略中原的外族人眼中 ， 汉人就是那待宰的羔羊 ， 于是 ， 他们开始大肆屠杀北方士族 。
《晋书》记载：“北地苍凉 ， 衣冠南迁 ， 胡狄遍地 ， 汉家子弟几被屠戮殆尽” 。
在这种情况下 ， 北方士族为了避祸 ， 纷纷渡过长江 ， 徙居江南 ， “洛阳倾覆 ， 中州士女避乱江左者十之六、七” 。
这是中原士族第一次大规模南迁 ， 史称“衣冠南渡” 。
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新亭对泣
风景不殊 ， 举目有江河之异
南渡后的北方士族 ， 虽然躲过了异族的追杀 ， 但却背井离乡、流离失所 ， 因此很多南渡的北方士族心中都很缺乏安全感 。
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