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教育思想|陶行知：一辈子，一道题——行是知之始，知是行之成

7月25日是我国近代伟大的人民教育家、教育思想家陶行知先生逝世75周年纪念日，斯人已逝，但其思想依然像一盏明灯，对今天的教育思想起着重要的引导作用。
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
想到终于有了前行航向，陶行知兴奋得直接取阳明先生的“知行合一”之说，对“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成”深信不疑，把“陶文濬”改为“陶知行”。
坚持“做”才是教育进步的核心。他积极主张在“做上教，做上学”，信奉“从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学。”
这份以“做”为逻辑起点的初衷，是陶行知一生最可贵的坚持，也是各种创造、生化、淬炼的基础。可以说，在创新这方面，陶行知甚至比杜威的步子迈得还大。
此时的他，已不再亦步亦趋于杜威，而是看出中国国情下的教育之路，绝非盲从任何权威所能解决，一切得由自己选择。这样，在人生走到第四十三个年头时，他再一次给自己改名“陶行知”，提出“行是知之始，知是行之成”，即唯有实践才能有真认知。
“一道题目，三个名字”。在陶行知的教育思想中，“做”是培养现代公民的出发点，亦是归宿地。
陶行知矢志不渝的，是对这个国家，能“焕一时之新颜，成一派之新学，立一世之新风”的希冀。
他走过王阳明，走过杜威，用三个名字，证悟一道“知行难题”；并于此中，见证我国教育在内忧外患中的求索和改革之路；还以自我牺牲的精神，完成了一场教育现代化的救赎运动。
这，既给时人带来勇气和智慧，更让后人看到更为宽广和可待的未来。
......
陶行知：一辈子，一道题
在中式的文化基因中，西洋的“做中学”思想，往往被看成是对“知”与“行”的解读。先秦以来，哲学家对于“知”与“行”的孰先孰后、孰轻孰重、孰难孰易，一直吵吵嚷嚷，莫衷一是。而从近代走来的教育家群体中，有一位奇人，可以说一辈子都在破解此题。国人喜欢说“行不改名，坐不改姓”，可这位先生，却为了这道题目，来回改了三趟名字，直到无字可用、另造新字的地步。但他终以自己的名字，包括其中耐人寻味的经历和觉悟，解出了这道题的答案。斯人已逝，其名永传。
教育思想|陶行知：一辈子，一道题——行是知之始，知是行之成
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这位奇人，叫陶行知。
启蒙·学之短长
陶行知生于一八九一年的安徽歙县。当时，歙县由徽州所辖，虽然山地纵横，贫瘠穷困，却素有“十户之村、不废诵读”的传统文化，当地书院林立，素来崇师重教。可以说，徽州这种雨露均沾的“地缘馈赠”，不分贵贱，无论贫富，扶助无数本土家庭成为书香门第，形成了文化上的集聚效应。陶行知一生所享的教育红利，即得之于此。
其父陶位朝，初经商，后务农，再教书，且有个爱好诗文的特点，是位“耕读才人”。行知尚年幼时，父亲正在家里耕种薄田。普通的农事杂活，一到他手里，仿佛就沾了书卷气、墨香味。如上山砍柴，锄田拔草，总能激发诗兴。父亲稍一空闲，就随口作词，快意吟诵。这种不言之教，显然濡染到天赋异禀的行知。在尚不懂事的他看来，“诗文”总是与田园、麦芒、鸣虫有关。与“农事”的对话，对底层劳动的体会，在某种意义上，成为了他理解世界的语言，也成为日后变革教育的初心。弗洛伊德认为，童年对一个人的影响是终身性的。一个很有意思的现象是：胡适与陶行知，两人同乡、同门、同岁，却在教育道路上，一个入高等学府振臂疾呼，一个踏村舍田野开启民智。这其实就跟各自的童年有着千丝万缕的关系。
教育思想|陶行知：一辈子，一道题——行是知之始，知是行之成
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行知四岁时，父亲开始教他认字。说起来，这还有段插曲。有一天，父亲正伏案写信，小家伙不声不响地在一旁观看，过了一阵，他模仿父亲写字的姿势，用手指头当笔，在桌子上有模有样的比画。父亲看到，又惊又喜，遂决定教他认字。一年后，这一幕重现，但这次是被邻村的秀才方庶咸看到。当时，五岁的行知在地上用树枝临摹对联，正巧被正设蒙童馆的方秀才瞧见。方秀才看小家伙聪慧过人，还曾数次在私塾外驻足“蹭课”，就有意试了几次，发现果然资质上佳，就免费为其开蒙；还从《舜典》“濬哲文明”一句，淬出“文濬”二字，作为他的学名。
就这样，从方先生算起，到十七岁入广济医学堂，陶行知大致经历了为其打下传统文学基础的吴尔宽先生、为其打下国学基础的王藻和程郎斋先生、为其打下西学基础的章觉甫和唐进贤先生等人。遇到这么些学识好、心肠好、还各挡一面的先生们，确有运气的成分，但无一例外，又都缘于他“行以求知”的坚持。且不说常常翻山越岭奔走数十里山路，他的“王门立雪”、“柴读工学”、“孝读工学”等故事广受流传，就是明证。如果说，他从父亲的教诲中，得到了劳动的意识和习惯，那从诸位老师手里得到的，就是劳动的馈赠和福报。
年少的这段经历，让“工”与“学”逐渐成了一对相互制约、又相互成全的关系。可能陶行知那时候还没有“做中学”的意识，但从他日后创立的“工学团”来看，思想的种子此时就算埋下了。那什么是“工学团”呢？说来也简单，那便是“一个小工厂，一个小学校，一个小社会。在这里面有生产的意义，长进的意义，平等互助、自卫卫人的意义。”


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