隶书|魄力雄强、气象浑穆——小论汉字为什么会在魏晋变成书法艺术？( 二 )
我们知道王羲之的代表作《兰亭序》是“千古第一行书”，其艺术格调精微而浑厚，沉稳而灵动，雄逸多奇，妍润典雅。这幅作品每个字笔画浑厚圆劲，每个字在跳跃腾挪之间摄人心魂。后人对王羲之父子的赞誉太多了，他们的成就不用我多说。
三、书法在魏晋的发展情况汉字转变成书法这种艺术形式，和科技的发展密不可分。我们知道写字必须要纸笔，而纸的发明，使书法向艺术转变有了载体。东汉之前，字是写在竹简或者丝帛上的，竹简太硬，丝帛太软，而且造价不菲，既不利于书写，又不利于普及。只有当东汉蔡伦发明（或者说改进）了造纸术，可以用非常廉价的破布、树皮等物制造出利于书写的纸张之后，书法艺术才迎来了第一个发展的黄金时代。
王羲之
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魏晋时期是中国书法发展的高峰时期，并不是单指出现了几个书法大家，而是这一时期完善了书法理论，出现了“书学”。王羲之的《书论》、卫夫人的《笔阵图》、卫恒的《四体书势》，都对书法艺术的理论和批评进行了探讨和剖析，对后世书法艺术的发展起了很大的影响。
魏晋书法理论包括三个部分，一是对书法史进行了研究汇总，二是对书写技巧进行了提炼总结，三是对书法作品进行批评，既有总结又有创新。基本上构成了一部完整的书法学理论。
魏晋时期对书法审美的理解是“规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有驰张”。其中卫恒的《四体书势》分为“篆势”、“草势”、“隶势”和“字势”，对当时流行的书体全部进行了分析，总结出篆书以不方不圆为美，隶书以随事从宜为美，而草书则以去繁就简为要旨。
卫夫人
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最早的书法史也出现在南北朝时期。这本名叫《古今文字志目》的书史分为三卷，记录了秦汉以来近一百二十位书法家的事迹及三十多种书法形式，内容十分详尽。里面的每位书法家的生平事迹、书法特点、师承关系、艺术影响力都有全面的记载，是了解古代书法艺术发展的重要史料。
卫夫人是有记载的第一位女性书法家，她著有一本《笔阵图》，以女性角度简述了对书法艺术的看法，强调了女性学书法与男性的区别，介绍了女性运笔力度、行笔缓急和心与手的配合，详细介绍了当时书法界执笔的七种方法和运笔的六种书写特点，几乎是一本手把手传授书法技艺的导师。
书法评论是书法艺术中一个很重要的门类，也是在魏晋时期不断成长、丰富出来的。当时有一位著名书法评论家名叫赵壹，此老思想保守，对草书非常不感冒，认为这是“岐术”，他对草书的评论是“草书之人，盖伎艺之细者耳。乡邑不经此教能，朝廷不以此科吏，博士不以此讲试，征聘不问此意，考绩不课此字”。 东晋陆机书法
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在赵老先生眼里，草书简直一无是处，既不能拿来做官，又不能拿来考勤，学校不教授，博士不讲评，根本不值一学。学习草书的人，不过是像那些学唱戏的一样多了一门没用而且还招人耻笑的技艺而已，除了喝酒聊天时能拿来当一下谈资外，毫无用处。虽然他的看法不一定正确，但也是当时一些士人对草书的看法，是批评之中的一种声音。正是这种百家争鸣，使得书法艺术之花越开越艳。
四、魏晋时期书法发展的原因在魏晋士人的眼中，书法是一种符合自然之道的境界，是自然与自我的有机结合，是循自然之理，显自然之妙，趋自然之形，体自然之美的自然精神在自我之中的升华，能达到“天人合一”的境界。这种思想无疑是受到当时玄学的影响，是对生命意识和宇宙精神的探索和物化。当时玄学的兴起和“尚韵”的书法氛围，对魏晋书法的发展有着很大的影响，而经济的发展和科技的腾飞又为书法艺术的传播打开了方便之门，人们对各种书法艺术形式都能兼收并蓄，也为书法艺术的繁荣培育了良好的环境。从王公将相到普通士子，都学书法爱书法，汉字的书写成为一门系统的艺术，给我们的书写文化带来了活力和风采。
中秋帖
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【 隶书|魄力雄强、气象浑穆——小论汉字为什么会在魏晋变成书法艺术？】总体来说，汉字书法艺术是一门神奇的艺术，它不仅是中国人交流的工具，也是中国人精神生活的重要组成部分。这门艺术源自远古，在魏晋南北朝时期发展成熟，融入了魏晋时期特有的精神和风骨，奠定了审美取向，并且一直影响到今天。虽然书法在不断的传承过程中有创造，有革新，但其精神内涵没有变，它始终是连接人与世界甚至人与宇宙的一座桥梁。做为书法艺术核心技艺的书法结构、运笔技巧和审美标准，早在魏晋时期便已形成，在千年的书法实践中，对后世的影响极为重大。而形成于魏晋时期的“以虚静之心通天地万物”的书法之魂，仍然是我们中华民族书法艺术的核心特征之一。当然，今天那些网络上的丑书大师们是不会去体会这种精神的。
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