健身|这样练太极，养生与技击两不误
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作者：韩兴民
太极拳的功用可以发挥在养生与技击两方面 。 为养生而学 ， 就要练就知己之功 ， 求得内气充实通畅 ， 由此方可祛病延年 。 为技击而学 ， 则要在知己之功的基础七 ， 加练知彼之功 ， 防敌护身 。
目前习练太极拳者 ， 绝人多数都是以养生为目的 。 即使有些人以提高技击功夫为目的 ， 也得首先具有健康的体魄和充足的内气 ， 因此必须从养生架子学起 。 练气是非常必要的 。 否则 ， 既不能求得养生 ， 也不可能很好地掌握技击本领 。
从历史来看 ， 杨式太极拳的前辈初到北京时 ， 除了教练旗军 ， 主要是在王府教贵族子弟练拳 。 这些养尊处优的人不能刻苦习武 ， 因此 ， 教授的只是由陈式太极拳发展成的杨式太极拳养生架子 。
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目前流传于世并广泛习练的就是这套养生拳架 。 单练这个套路是不能技击的 ， 需要补充揉手技法 。 杨式太极拳的技击架子只传给了自家子弟和部分门徒 。 前人把胜人之招综合起来 ， 编成套路 ， 这种技击架子可以用于技击 ， 但必须有内功作为基础和后盾 。
“招”是外部动作 ， 单纯用招技击 ， 对功夫浅、体质弱的人可以取胜 ， 对功夫深、体力强的人就不能取胜 。
“术”是指内功 ， 是自身“神意气”的结合 。 技击时要用自己的“神意气”去控制对方的“神意气” 。 “招”中必须有“术”, “术”中必须有“招” ， 招术结合才能充分发挥杨式太极拳的威力 ， 巧妙地胜人 。
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因此 ， 练拳和技击时 ， 不能只重外形不重内功 ， 不能只重“招” ， 不重“术” 。 有关技击的具体运用 ， 在以后的章节中再作解说 。 这里 ， 主要就杨式太极拳对于养生的作用做些简单介绍 。
练习养生拳架是根本 。 练拳必须注重内功的修炼 ， 培养内气 。 练拳的初步阶段就应当要求神意气内含而不外散 。 内含不是强聚 ， 而要自然合度地使内气在体内运行 。 内气不散于体外方利于静养 。 躯体、四肢的动作和姿势都属于外形 ， 内气依靠外形的运动而得以舒展 ， 从而不断充盈、滋养 。
外形依靠内气提供的后援 ， 才能进行连绵不断的“松、稳、慢、匀”的运动 。 神、意、气贯注到姿势动作上 ， 体现为术的运用 ， 可逐渐代替拙力 ， 并且反作用于神、意、气的培养 。 只有学会内气和外形互相配合 ， 才能起到养生作用 ， 在这个基础上才有可能学会杨式太极拳的技击功夫 。
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“一身舒适为万法宗 。 ”说明养生架子的主要特点和中心要求是舒适、得意、大方 。 练习中应当注意以下几点：
第一 ， 身形要自然调直 ， 不偏不倚 。 老拳谱所讲的”中正安舒”、“虚灵顶劲”、沉肩坠肘”、“含胸拔背” ， 都是说明这一要求 。 前面讲过的开胸张肘是练养生架子的必爹条件 ， 如果胸不开、肘不张、头颈不调直 ， 意就不能舒巍 ， 气就不能松；通 ， 精神就提不起来 。 但开胸不是挺胸 ， 张肘不是撑肘 ， 立头顶不是挺脖颈 。 习练者必须特别注意 。 调直身形一定要自然 ， 使头、颈、胸、背、肩、肘都感到舒适放松 。
第二 ， 全身放松 。 各个关节、每块肌肉都要放松 ， 使全身无丝毫僵硬之感 。 全身放松时 ， 下腹部（丹田）要始终松弛微鼓 ， 绝对不能紧张用力 。 “气沉丹田”不是“气压丹田” ， 须用意使之自然放松 。 全身重量不要压在膝盖、小腿和足腕 ， 要全部松到脚底 。
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