草根一一|纯洁的自杀——读《白轮船》( 五 )
， 他就丧失了自身 ， 不再是未来 ， 只是无存在必然性的现在 。 从而 ， 他的死几乎是逻辑上的
必然 ， 他必须死 ， 因为这死 ， 他使未来保持澄明 。
未来自杀了 ， 未来永恒了 。
这个无名无姓的孩子是我们世界的真正主人 。 他生活在伊塞克库尔湖和卡拉乌尔山之间
， 那里是他的家园 。 他有忠实的朋友 ， 那是些性格各异的植物和石头 ， 有的可爱 ， 有的凶恶
， 有的胆小 ， 有的善良 。 还有善解人意的牵牛花 ， 抚慰愁肠的舍拉尔仁树林和永远让人惊异
的云霞 。 但他又是我们世界真正的敌人 。 他所视为必然和珍贵的一切都同这个世界天然敌对
。 他的信仰会搅乱世界秩序 ， 使有用性原则遭受挑战 。 阿洛斯古尔直觉地感到这种危险 ， 他
抗议道：“算了吧 ， 美 ， 靠美吃不饱肚子 。 ”这话着实可恶 ， 却真实得令人战栗 。
我们活着 ， 现在便笼罩我们 ， 我们逃不出它的阴影 。 但还有童话 ， 我们借此知道一点过
去和未来之事 。 童话就是孩子的话 ， 而孩子的话中总有真理 ， 正是孩子揭穿了“皇帝的新衣
” 。 只是我们太愚钝 ， 觉察不到真理微芒的光 。
好孩子 ， 你虽逐流而去 ， 却宽宏地把未来留给了我们 。 我愿重复艾特玛托夫的话来表达
对你的感激 。 “你否定了你那孩子的灵魂不能与之和解的东西 。 ……你生活过了 ， 象亮了一
下就熄灭的闪电 。 闪电在天空中划过 ， 而天空是永恒的 。 ……在人的身上有孩子的良心 ， 就
好象种子里有胚胎一样 。 ……不管世界上有什么在等待我们 ， 只要有人出生和死去 ， 真理将
永远存在 。 ”
初读《白轮船》 ， 是在一九七四年初的冬夜 。 那时我还在怀柔的深山中做工 。 是夜 ， 大
雪弥漫 ， 山中阒无人迹 。 我伴着熊熊炉火 ， 满怀颤栗读完这部薄薄的小书 ， 当时 ， 我几乎被
这小书惊呆了 。 只觉心中有如许欲吐而未可以吐之物 ， 如许欲语而莫可以告语之处 ， 恨不能
夺他人酒杯 ， 浇自己垒块 。 然四围山色 ， 漫天迷雪 ， 青灯孤影 ， 无倾诉之人 ， 惟听
窗外寒溪呜咽 。 于是 ， 夺门而出 ， 在野风飞雪中对群山恸哭 。 所哭为何 ， 却不知晓 。 只觉那
自杀的孩子是我亲兄弟 ， 在他孤怜无告 ， 绝望痛苦时 ， 我却不能一援其手 。
转眼十四年过去了 。 在这期间 ， 我曾几次重读这部小书 ， 每次都令我激动如初 。 这多少
使我放心 ， 我还未堕落到不可救药 。 这次想提笔对《白轮船》说几句话 ， 但翻开这部小书 ，
却又激动不能自已 ， 几乎丧失了运用语言的能力 。 只写下几行干巴巴的字 ， 《白轮船》 ， 真对不起 。
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