最爱历史|中国最有侠气的省份，如今深藏不露01. 燕赵往事：从分立到一体02. 侠的两面性：正义与犯禁03. 儒的两面性：豪侠与圣贤04. 河北人的集体无意识( 五 )
但隐忍老实犹如显性基因 ， 刻于表面；任侠尚义犹如隐性基因 ， 深藏其内 。
只有当变异发生 ， 河北人隐藏的品格才会流露出来——从燕赵时代传承下来的战斗精神才能得以彰显 。 这就是为什么历经数百年在天子脚下经受皇权规训 ， 但每逢变乱之时 ， 河北人的气魄和伟力总能在历史上留下浓墨重彩的一笔的原因 。
秋色冷并刀 ， 一派酸风卷怒涛 。 并马三河年少客 ， 粗豪 ， 皂栎林中醉射雕 。
残酒忆荆高 ， 燕赵悲歌事未消 。 忆昨车声寒易水 ， 今朝 ， 慷慨还过豫让桥 。
——陈维崧《南乡子·邢州道上作》
当朝廷出了大奸臣 ， 河北就出了“硬汉”杨继盛；
当朝代更替、江山易手 ， 河北就出了传奇义士孙奇逢；
当维新事业受阻 ， 河北就出了大刀王五；
当时代在探索新路 ， 河北就出了李大钊；
当国家遭遇入侵 ， 河北就出了喜峰口长城抗战 ， 出了狼牙山五壮士 ， 出了骨头越打越硬的英雄……
燕赵多慷慨悲歌之士 ， 历经两千多年的时光 ， 你以为豪侠—圣贤已经成为历史的化石 ， 殊不知它却化作一股侠气 ， 潜藏成了河北人的精神底色：
一种在外力冲击下就能随时爆发的集体无意识 。
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▲现在的河北行政区划简图 图源/百度百科
如今 ， 人们喜欢调侃广东一个省像三个省 ， 却不知河北一个省像一个国 ， 堪称中国历史的缩小版 ， 从古至今的文明都镌刻在这片土地上 。
在中国的传统观念中 ， 一直存在着农耕文明和游牧文明的对峙 ， 这两种文化 ， 仿若有着天然的圈层壁垒 。 但事实上 ， 任何两种事物之间 ， 都没有鲜明的分界线 ， 哪怕是长城 ， 也不是一道文明意义上的分界线（长城内外 ， 两种文明的交汇与冲突时有发生） 。 河北一直徘徊在这条线上 ， 是两种文明的角力场 ， 也是两种文明互相消化的胃 。
现在的河北 ， 北部的承德和张家口部分地区 ， 仍有浓厚的游牧文明气息 。 坝上草原、木兰围场和避暑山庄 ， 昭示着历史上文明之间的整合 。
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▲河北坝上草原 图源/摄图网
而河北中部、南部 ， 则是中原农耕文明最经典的组成部分 。 邯郸更是举国罕见的两千多年来未曾改名的城市 ， 这或许也是文化稳定性的一个隐喻 。
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▲邯郸广府古城 图源/图虫创意
近代以后 ， 海洋文明兴起 ， 河北又站立在了外来文明冲击和吸纳的第一线 。 秦皇岛、唐山和沧州 ， 均位于环渤海地区 ， 从秦皇东巡、魏武挥鞭到近代工业崛起、海上航运兴盛 ， 历史与现实总在某些时刻光影交错 。
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▲唐山喜峰口长城 图源/图虫创意
邯郸城南游侠子 ， 自矜生长邯郸里 。
千场纵博家仍富 ， 几度报仇身不死 。
宅中歌笑日纷纷 ， 门外车马如云屯 。
未知肝胆向谁是 ， 令人却忆平原君 。
君不见今人交态薄 ， 黄金用尽还疏索 。
以兹感激辞旧游 ， 更于时事无所求 。
且与少年饮美酒 ， 往来射猎西山头 。
——高适《邯郸少年行》
如果你的身边有一个河北朋友 ， 请珍惜他/她：
从历史的经验来看 ， 升平年月 ， 他/她一定是深藏不露 ， 即便负重前行 ， 也隐忍无言；
但到了危难时刻 ， 他/她也一定会恢复慷概悲歌的历史心性 ， 彰显出豪侠圣贤的精神底色 ， 挺身而出 ， 震动天下 。
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