最爱历史|中国最有侠气的省份，如今深藏不露01. 燕赵往事：从分立到一体02. 侠的两面性：正义与犯禁03. 儒的两面性：豪侠与圣贤04. 河北人的集体无意识( 二 )
赵国源于三家分晋 ， 国家重心从晋阳（今山西太原）移到邯郸（今河北邯郸） ， 从以山西为主体到以河北为主体 ， 经过了一个相对较长的时段 。
赵国位于四战之地 ， 周边都是强邻 ， 既面临诸侯国之间的兼并战争 ， 还面临游牧民族的冲击 。 神奇的中山国 ， 甚至嵌入赵国的腹心 。
赵武灵王在位时 ， 为了解除国家的威胁 ， 进行了轰轰烈烈的胡服骑射改革 。 在夷夏之防观念十分浓重的时代 ， 能够主动向游牧民族学习 ， 魄力可想而知 。 这次改革不仅改变了赵国的命运 ， 也开启了燕赵大地在与游牧民族对抗同时的另一扇窗户——民族融合 。
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▲邯郸赵苑公园胡服骑射塑像 图源/摄图网
经过改革 ， 赵武灵王灭掉了中山国 ， 消除了心腹之患 。 中山国当时是仅次于战国七雄的强国 ， 从此却消弭于历史之中 。
赵国最强大之时 ， 是统一中国的大热门 。 时人说 ， 东方诸国均以赵国为马首是瞻 ， 而西方秦国最畏惧的也是赵国 。
赵国在崛起狂飙的进程中 ， 始终以开放、包容、进取和尚武为国民精神 ， 由此构建起赵人好气任侠的文化性格 。 赵人的豪侠和刚烈 ， 在整个战国无出其右 。 即便是女性 ， 亦不让须眉 。 战国初期 ， 赵襄子宴请姐夫代王 ， 席间暗杀了代王 ， 并兴兵吞并代国 。 赵襄子的姐姐听闻消息 ， 哭声震天 ， 随后磨笄自刺而死 。
与燕国的苦寒文化相比 ， 赵国的民风偏享受类型 ， 追求富贵 ， 放荡冶游 。 在司马迁《史记》中 ， 赵国都城邯郸冶铁业发达 ， 出现了行业巨富 ， 商业繁华一时 。 赵国女子则以美色闻名各诸侯国 ， “设形容 ， 揳鸣琴 ， 揄长袂 ， 蹑利屣 ， 目挑心招 ， 出不远千里 ， 不择老少者 ， 奔富厚也” 。
佳人和奇士的组合 ， 成为赵人任侠勇武的两个方面 。
燕赵的文化性格差异 ， 经过秦始皇的疆域大一统和汉武帝的思想大一统两个时期 ， 逐渐形成一个整体 ， 在历史上被统一标识为慷慨悲歌的历史情结 。
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▲电影《荆轲刺秦王》中巩俐饰演的赵姬
02. 侠的两面性：正义与犯禁 当历史进入大一统时期 ， 燕赵慷慨悲歌背后的任侠勇武精神 ， 就面临着二元断裂的结构：
来自燕赵大地的游侠与刺客 ， 游走在法律规训之外 ， 进一步是正义的担当 ， 但更进一步则可能背负违法犯禁的骂名 。
在司马迁《史记》的讲述中 ， 侠是一种行为模式 ， 或者说做人的准则 ， 与武艺高低没有关系 。 他写道：
“今游侠 ， 其行虽不轨于正义 ， 然其言必信 ， 其行必果 ， 已诺必诚 ， 不爱其躯 ， 赴士之厄困 ， 既已存亡死生矣 ， 而不矜其能 ， 羞伐其德 ， 盖亦有足多者焉 。 ”
什么意思呢？就是说 ， 这些游侠 ， 虽然行事不符合国家的法律 ， 但是他们言必行 ， 行必果 ， 舍身解救困厄 ， 然后隐姓埋名 ， 不肯夸耀自己的能力和品德 。 这正是任侠精神的两面性 。
在著名的荆轲刺秦王故事中 ， 大家可能只记得刺客荆轲 ， 而忘了侠者田光 。
荆轲早年好读书击剑 ， 流浪各国 ， 到燕国后 ， 结识了狗屠及善击筑者高渐离 ， 以及名士田光 。 燕太子丹想找人刺杀秦王 ， 起初慕名找到了田光 。 田光说自己年迈 ， 没有精力做这等大事了 ， 遂向太子推荐了荆轲 。
太子请田光引见荆轲 ， 并叮嘱说：“国之大事也 ， 愿先生勿泄也 。 ”田光没说什么 ， 笑着点头 。
在把事情告诉荆轲 ， 并得到荆轲同意当刺客的保证后 ， 田光做出了一个惊人之举 。 他对荆轲说 ， 太子担心我泄密 ， 一个人做事情而使别人疑心 ， 这不是侠 。 说完 ， 田光自刎而死 。
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