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九卦金融圈|九卦 | 变革中的管理实践：奴隶造不出金字塔4


北京联盟_本文原题：九卦 | 变革中的管理实践：奴隶造不出金字塔
作者：王丰辉
来源：莫道寻常
1 关于“奴隶造不出金字塔”这事儿 ， 有一个鸡汤文 ， 说有个瑞士钟表匠在游览金字塔时说 ， “金字塔的建造者 ， 绝不会是奴隶 ， 而只能是一批欢快的自由人” 。 他认为 ， 肉体和精神上不自由的人 ， 被不满、愤懑、对抗、憎恨等情绪左右 ， 是无法创造性工作的 。
我第一眼看到这个故事时 ， 基本就认定这是帮瑞士手表做广告了 。
九卦金融圈|九卦 | 变革中的管理实践：奴隶造不出金字塔4
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想想吧 ， 埃及修金字塔的时候 ， 我们大概处在传说中的三皇五帝时代 ， 均无文字可考 ， 考古证据显示 ， 是龙山文化和良渚文化时期 ， 都是上古先民 ， 那时的知识都被权贵、祭祀垄断 ， 无论是农夫还是奴隶 ， 接受教育、识文断字等想都不要想 。 在修金字塔这样的大工程中 ， 只能是体力上的协作或者手艺上的协作 ， 并无须个体的创造性 ， 创造性这么高级的活儿得权贵或祭祀来 。
【九卦金融圈|九卦 | 变革中的管理实践：奴隶造不出金字塔4】我借这个段子 ， 是想引出“协作”这个词 ， 来探讨协作的内涵 。
亚当斯密的观点“分工带来效能 ， 合作产生繁荣” ， 说得就是分工、协作 ， 《国富论》中还以扣针的十几道工序为例 ， 阐述把复杂事情拆分为简单事情 ， 人多力量大的正确性是建立在有序分工之上的 。
但是 ， 不同生产力条件下的协作 ， 不同组织架构下的协作 ， 不同知识水平下的协作 ， 是不一样的 。
拿知识水平来说 。 两个个体怎样才能产生互动 ， 怎样才有火花？生有余暇 ， 识文断字 ， 千古寻章 ， 不见白丁 。
“醉眠秋共被 ， 携手日同行”、“凉风起天末 ， 君子意如何” ， 这是杜甫写给李白的；“思君若汶水 ， 浩荡寄南征” ， “飞蓬各自远 ， 且尽手中杯” ， 这是李白写给杜甫的 。 你看看 ， 不是随随便便 ， 就可以诗文相和 ， 如果无法相和 ， 那就不是协同 ， 那是你我这样的粉丝小透明 。
拿科技水平来说 。 我们都知道 ， 科技是生产力 ， 但科技的垄断更甚于资源的垄断 ， 如果你科技上被俯视了 ， 还能一厢情愿得搞协作吗 ， 你觉得这是真正的协作吗？鸦片战争的坚船利炮打开了清廷的大门 ， 也被迫参与国际分工 ， 这是协作吗？不 ， 这是服从 。 看看今天的中美关系 ， 我需要你协作时 ， 你给我开放；我不需要你协作时 ， 你给我滚蛋 。 这是协作吗？
九卦金融圈|九卦 | 变革中的管理实践：奴隶造不出金字塔4
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2 于是 ， 第一点 ， 协作的前提是平等 。
什么叫平等？不好定义 。 那我们来看看什么叫不平等？不协作就无法独立生存 ， 这不是协作 ， 这是依附；不协作就被消灭或打压 ， 这不是协作 ， 这是强权；只能跟甲合作 ， 不能跟乙合作 ， 没有选择合作方的权利 ， 这不是协作 ， 这是垄断 。
组织与组织之间如此 ， 国家与国家之间如此 ， 企业与企业之间如此 ， 个体与个体之间如此 。
现代市场经济之下 ， 有很多非协作披上了协作的外衣 。 拿我熟悉的支付领域为例 ， 我对快捷支付有着极高的评价 ， 认为现在互金的一切繁荣几乎是建立在快捷支付之上的 ， 并且在快捷支付崛起的过程中 ， 无论微信还是支付宝均是商业行为 。 但在支付市场 ， 这两家占了90%以上 ， 银行和商户几乎别无选择 。 这也是为什么 ， 后来有了网联 ， 有了云闪付 ， 这是引入变数 ， 数字货币也是一种变数 。
所以 ， 在看待事情上 ， 需要跳出来 ， 往上跳一跳 ， 监管怎么看 ， 政府怎么看 。 可能在更高层面 ， 没有去想什么平等协作 ， 但遭受不平等的一方 ， 在其一言一行上 ， 在其观念行动上 ， 必然用脚投票 ， 一个蝴蝶掀不起风浪 ， 多个蝴蝶总会产生变化 。


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