坤鹏论|坤鹏论：海德格尔——在世界之中存在（上）( 二 )
从尼采开始 ， 真正出现了反哲学 ， 反的就是以还原论为代表的传统哲学 。
海德格尔也算是反哲学的代表人物 ， 他一贯称自己的思想是“存在的回想” ， 而非哲学 。
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二、海德格尔其人
马丁·海德格尔 ， 德国人 。
他曾经是胡塞尔的学生以及助手 。
1916年 ， 胡塞尔在弗莱堡大学任教时 ， 与其相识 。
两人志趣相投 ， 交情深厚 。
胡塞尔其海德格尔视为自己现象学的后继者备加宠爱 。
但是 ， 海德格尔本人似乎并无此意 ， 在他看来 ， 胡塞尔从数学转攻哲学 ， 哲学功底并不深厚 ， 他只想跟着学习现象学 ， 从而奠定自己在哲学史上的地位 。
1928年 ， 胡塞尔离开弗莱堡大学时 ， 推荐海德格尔继承他的教席 。
1933年 ， 海德格尔加入纳粹党 ， 并在同年5月就任弗莱堡大学校长 ， 胡塞尔与其决裂 。
海德格尔被称为20世纪最伟大的哲学家之一 ， 最初学的是神学 ， 后来慢慢对哲学产生了兴趣 。
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同时 ， 他也是最有争议的思想家之一 。
反对者认为 ， 他的文章晦涩难懂 ， 让人不知所云 。
比如：“世界化的世界的映射游戏 ， 作为圆环之环化 ， 迫使统一的四方进入本己的顺从之中 ， 进入它们的本质的圆环之中 。 从圆环之环化的映射游戏而来 ， 物之物化得以发生 。 ”（选自他的演讲集《物》）
这个句子中 ， 每个字都认识 ， 也没有一个生僻的专业名词 ， 但是 ， 听起来跟天书似的 ， 一句接一句地让人有种理解不了的晕眩与无助感 。
这就是海德格尔独特的词语特点 ， 不独创什么陌生的新词 ， 只是给一些现成的、人们习以为常的词语赋予一种新的意义 。
而他的支持者则坚信 ， 他的著作是里程碑 ， 结束了两千多年、而且大部分是错误的哲学发展 ， 为哲学开辟了新纪元 。
另外 ， 虽然海德格尔的思想很伟大 ， 但是 ， 他比较自私自利 ， 工于心计 ， 人品实难恭维 。
人就是这样 ， 学问高和人品好不是因果关系 。
比如：牛顿也算一个典型的实例 。
想想也很正常 ， 如果两者真能划上等号 ， 随着教育程度越来越高 ， 人类早该圣人遍地走了 。
三、巴门尼德 ， 存在论的鼻祖
古希腊的赫拉克利特认为 ， 万物流变 。
与其持完全相反观点是巴门尼德 ， 他认为 ， 没有事物是变化的 。
赫拉克利特说：人不可能两次踏进同一条河流（世界在变化的同时保持着同样的形态） 。
巴门尼德说：水是流动的 ， 但这条河的的确确存在着（世界是不灭不动的） 。
公元前五世纪上半叶是巴门尼德的黄金时期 。
据柏拉图记载 ， 苏格拉底年轻时曾拜访过他 ， 受益匪浅 。
巴门尼德崇尚神秘主义 ， 并受到过毕达哥拉斯的影响 ， 因为最初的数学与神秘主义混杂在一起 。
有人说他创造了逻辑 ， 事实上他创造了一种遵循逻辑的形而上学——本体论 。
巴门尼德认为 ， 我们的感官世界带给我们的都是幻觉 ， 变化的只是外在 ， 唯一可信的就是”一“ ， 万物之源是永恒不动 ， 没有变化的“不动的一” 。
赫拉克利特认为 ， 一生万物；
巴门尼德则认为 ， 一是无限的 ， 不可分的 。
赫拉克利特认为 ， 冷的对立面是热 ， 世界被对立斗争所支配 。
世界上同时存在着战争与和平、饥饿与饱食、生病与健康等对立因素 。
正因为其中一方的存在 ， 另一方才得以存在 ， 虽然彼此相互对立 ， 但同时也是和谐统一的 ， 推动着世界的发展 。
世界在发展的同时 ， 也保持着相同的形态 。
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