痛恨金钱 v.s 梦想发财:“世俗”的巴尔扎克为何伟大?( 六 )

以及《纽沁根银行》

(1838)

三部作品为例 。 波旁王朝复辟后 , 贵族虽然恢复了“古旧门第” , 掌握了国家政权 , 但是经济命脉却操纵在大大小小的金融资产者手里 。 他们不仅控制了银行、商界、政府信用部门 , 而且控制着法律、政治和社会风俗 , 成为“无人知晓的国王”和人们“命运的主宰” , 以至于整个巴黎的工商业都要放在他们的“天平”上称量 , 而后方能确定价值几何 。

《高利贷者》中主人公高布赛克主要的剥削方式是放债 , 通过五至五十分的高额利息盘剥借债人 。 他及其同伙组成一个操控巴黎经济的无形“裁判所” , 其威权犹如中世纪的宗教裁判所 。 与之相较 , 葛朗台兼高利贷资本、土地资本、商业资本和金融资本于一身 , 其生财之道令高布赛克望尘莫及——葛朗台富可敌国 , 但生性吝啬 , 他“爱金子就像爱自己的生命” 。

然而 , 葛朗台守财奴式的精明狡猾比起银行家纽沁根又要稍逊一筹 。 纽沁根是深谋远虑的阴谋家、政治家兼金融家 , 他数次使用银行停止支付的办法获取巨额财富 。 他的发家手段包括但不限于资金的腾挪周转 , 制造假象 , 散布谣言……最终在资本市场股票、公债的涨落中收割韭菜 , 牟取暴利 。 照普鲁斯特在《驳圣伯夫》一书中的说法 , 巴尔扎克笔下反面人物的形象无不栩栩如生

(正面形象往往平淡无奇)

, 乃是源于他惨痛的生活阅历和教训 。


痛恨金钱 v.s 梦想发财:“世俗”的巴尔扎克为何伟大?

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1994版电影《欧也妮·葛朗台》海报 。

在《赛查·皮罗多盛衰记》一书中 , 信用法则及其叙事占据了核心地位 。 在商业鼎盛期过后 , 由于既无法收回投资 , 又融资无门 , 皮罗多陷入资金周转的困境 , 被迫宣告破产 。 小说主人公皮罗多 , 面对的是个体与法国信贷系统之间的矛盾 , 这一矛盾根本无法化解 , 主人公最后也被逼上绝境 , 只能一死了之 。 城市小资产阶级皮罗多所遭遇的困境 , 在广大的法国农村其实更为常见 。 大革命之前 , 农民普遍遭受封建领主的剥削;大革命之后 , 由于贵族领主的经济力量被削弱 , 高利贷资本家在乡村经济战场上一举占据上风 , “他们用小额信贷来剥削农民 , 并且使农民成为靠他们过活的人 。 ”

作为巴尔扎克文学生涯96部作品中唯一一部以农村为题材的小说 , 《农民》

(1844)

一书对这一高利贷债务系统中农民遭遇的刻画

(就像“虫子夹在锤子和铁砧之间一样”)


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