痛恨金钱 v.s 梦想发财:“世俗”的巴尔扎克为何伟大?( 九 )

(Mammonart)

一词 , 小说家厄普顿·辛克莱还为此写过一篇题为《拜金主义》

(1925

)的文艺评论 , 其题旨便是巴尔扎克的名言:“荷马……与缪斯姘居共处 。 ”


痛恨金钱 v.s 梦想发财:“世俗”的巴尔扎克为何伟大?

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根据巴尔扎克小说改编的电影《人间喜剧:朗热公爵夫人》(1995)剧照 。

巴尔扎克

(与福楼拜一道

)被誉为“现实主义大师” , 他对现实主义文学最大的贡献 , 在于他对典型人物形象和社会风俗的细致刻画 , 并表现出人物性格在社会环境中的变化和发展 。 他在《人间喜剧》中所塑造的高老头、葛朗台、高布赛克、拉斯蒂涅、吕西安、贝姨、伏脱冷等经典形象 , 已经成为文学史的样板

(这些人物虽然都很“典型” , 却并不像狄更斯笔下的人物一样僵化)

, 对日后欧美乃至世界范围内现实主义文学产生了深远的影响 。

巴尔扎克本人对现实主义理论进行了深入探索 。 他认为小说家必须面向现实生活 , 使自己成为当代社会的风俗史家;同时他又认为小说家的任务不仅在于描写社会现象 , 还必须阐明这些现象背后的原因 。 在塑造人物的问题上 , 他坚信作家的使命在于创造典型 , 使典型个性化、个性典型化 。 正是在这个意义上 , 恩格斯评价他的《人间喜剧》是“现实主义的最伟大的胜利” , “给我们提供了一部法国社会 , 特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史” , 在表现手法上 , “除了细节真实外 , 还更真实地再现了典型环境中的典型人物 。 ”

人物再现手法是巴尔扎克人物塑造的一大特色 。 人物再现有多种形式:一是小说人物在不同作品中反复出现 , 一些重要人物往往出现过二三十次 , 在多部小说中反映他们的不同经历 , 最后构成这个人物的完整形象;二是并列出同一阶层人物的代表 , 或把小说人物的性格作对比 , 而这些人物都是在不同的小说中出现的 。

据传记作家考证 , 巴尔扎克的“人物再现法”受到美国小说家库珀的启发——库珀用“皮袜子”串联五部小说集结而成《皮袜子故事集》 , 在市场大获成功 。 于是巴尔扎克调整思路 , 将计划中137部小说的近三千名人物形象进行统筹安排 , 并将此前小说中一些人物加以系统化 。 如此一来 , 他便可以“编年史的方式”立体地呈现巴黎和外省的公共及私人生活场景 。 正如19世纪法国著名文学批评家泰纳所言:“真正使他成为哲学家 , 而且超乎一切伟大艺术之上的 , 是把他的所有作品 , 连合成一部作品 , 部部作品都是互相连接 , 同一个人物重复出现 , 而彼此关联……从来没有艺术家聚积了这么多的光辉于其所要描写的人物 , 而且从来也没有这样的完美……”


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