沈阳故宫|沈阳故宫崇政殿前摆放着嘉量，从嘉量身上，发现乾隆的一个秘密( 二 )
乾隆46年 ， 苏四十三、田五等人在甘肃 ， 青海发动了反清起义 。 乾隆51年至53年 ， 台北地区林爽文掀起了一场浩大的农民武装斗争 ， 虽然起义被残酷镇压 ， 但却令大清朝野震惊 。 乾隆60年 ， 黔东、湘西苗族发动起义 ， 在12年的战争中 ， 共有30多万苗人卷入其内 ， 将清廷军政拖曳的疲惫不堪 。 嘉庆元年时 ， 白莲教也在四川、湖北、河南、陕甘地区兴起 ， 极大地撼动了清廷的统治 。
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此起彼伏的农民起义 ， 是乾隆皇帝多年来失政的结果 ， 乾隆皇帝对此心知肚明 。 不过作为一代帝王 ， 他的傲慢仍然在继续 ， 他要找到一个更加令人信服的理由 ， 以此证明自己才是真命天子 ， 所有与自己作对的人都将灰飞烟灭 。
《周礼考工记》中曾经记载：“栗氏为量 ， 改煎金锡则不耗 ， 不耗然后权之； 权之然后准之； 准之然后量之；量之以为鬴……其声中黄钟之宫 。 槩而不税 。 ”其铭曰：“时文思索 ， 允臻其极 ， 嘉量既成 ， 以观四国 ， 永启厥后 ， 兹器维则” 。 正因如此 ， 后人根据这些记载制成了“嘉量” ， 将其视作象征性的器物 ， 专门陈列于各种严肃重要的场所 。
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新莽嘉量的出现 ， 恰好为乾隆找到了一个最正当的借口 ， 用以向民众宣扬自己的威德 。 日晷和嘉量分别代表着“天的运转”与“地的法度” ， 而乾隆皇帝的意思 ， 当然是“天地尽在我手” 。 所谓“犯困就有枕头” ， 新莽嘉量是乾隆皇帝的“救星” ， 也是他认为的“天命所归” 。 但是究其根本原因 ， 此举也无疑暴露出了乾隆皇帝“饥不择食”、迫切证明自己统治合理性的心态 。
时至今日 ， 日晷与嘉量已经成为重要的文物 ， 它们不仅具有重要的观赏性 ， 同时也存在深厚的历史意义 。 岁月变迁 ， 时光飞逝 ， 乾隆皇帝的“天命所归”也已经暗淡 ， 但是两件文物却仍显得甚是“珍贵” ， 为后代留下的警示 ， 也让人仔细琢磨 。
文澜海润工作室主编文秀才 ， 本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
【沈阳故宫|沈阳故宫崇政殿前摆放着嘉量，从嘉量身上，发现乾隆的一个秘密】
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