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钱钟书|钱钟书：纵逸自如的治学气派为文风范（文末有赠书）( 三 )


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钱钟书故居 资料图片
我最有兴趣的是 ， 钱钟书作为一个世界主义者的胸襟与魅力 。 也许 ， 他所达到的高度、深度与广度 ， 是我们难以望其项背的 ， 但是 ， 他的世界主义的立场与视野 ， 为我们思考全球化时代的中国文化命运问题或中国文学走出去问题 ， 提供了直接而有益的启示 。
在全球化时代 ， 不同文化之间的互证、互识、互补变得越来越重要 。 乐黛云先生在《文学：面对建构人类新的精神世界》中说：“通过多种不同文化体系之间文学的互识、互证、互补和多次往返对话 ， 人类共同关切的问题就能得到我们这一时代的比较圆满的解答 ， 同时为这些问题开放更广阔的讨论的视野和前景 ， 人们的思想感情也就由此得到了沟通和理解 。 ”文学如此 ， 文化亦是如此 。
钱钟书的著作很大程度上就是不同文化的平等对话与交流 ， 很好地体现了“和而不同”的对话原则 。 在他著作中不同文化话语的对话与互证 ， 既不是为了取消差异而追求一律 ， 也不是以一种话语兼并另一种话语 ， 而是努力建立各种话语之间的平等关系 ， 不断证明多元文化、多元话语共存的合理性与必然性 。 钱钟书始终坚持广采“二西之书 ， 以供三隅之反” ， 让中西文化、人文各科 ， 甚至稗史小说、野语街谈 ， 都在动态的沟通与对话、互释与互证中 ， 既保持自己独特的价值 ， 又尽量扩大商讨与宽容的空间 ， 寻求有益于共存的基本共识 ， 从而最终实现所谓的“真诚的思想融合” 。 这种思想融合的境界 ， 应该是古今中外町畦尽泯 ， 脱然两忘 ， 彼此皆化为水中之盐 ， 而非眼中之金屑 。
钱钟书|钱钟书：纵逸自如的治学气派为文风范（文末有赠书）
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在全球化时代 ， 如何积极推动中国文化与中国文学走出去 ， 参与到世界文化与世界文学的对话之中 ， 这是中国当代思想文化建设所面临的新课题 。 民族身份与文化认同的基本质素往往与他者混合 ， 在这样的前提与语境中 ， 重新确证中国文化身份 ， 而确证的基础即是“和而不同”的对话原则 ， 确证的方式就是钱钟书所实践的那样 ， 把中国文化置于世界文化对话的语境之中 ， 并发出“自己”的声音、发现“自我”的价值 。 当然 ， 这已经是一个在世界文化语境参照中的新自己、新自我 。
正如他在《中国固有的文学批评的一个特点》中所说：“好像小孩子要看镜子的光明 ， 却在光明里发现了自己 。 ”钱钟书以全部的著作对中西文化话语与文学观念作出了现代诠释 ， 展现了中西文化与文学对话、汇通与融合的可能性 。 这就启示我们 ， 面对当今世界的挑战与危机 ， 如何通过对话 ， 寻求最大的公约数 ， 求同存异 ， 互为主观 ， 才是我们迫切需要思考的问题 。
钱钟书|钱钟书：纵逸自如的治学气派为文风范（文末有赠书）
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晚年的钱钟书杨绛 资料图片
在我的日常生活中 ， 阅读钱钟书 ， 已经成为一种习惯 ， 一种生活方式 ， “一回经眼一回妍 ， 数见何曾虑不鲜”（王次回《旧事》） 。 时值溽暑盛夏 ， 窗外炎日镕金 ， 沉湎于钱钟书著作 ， 体验不同话语的对话、碰撞和交锋 ， 兴味盎然 ， 清凉自来 。 值此钱钟书诞辰110周年之际 ， 纪念钱钟书的最好方式就是摒弃种种纷扰 ， 潜心读一读他的著作 。 只要静下心来 ， 真正进入钱钟书的世界 ， 自然可以感受到特别的文学魅力和人文力量 ， 也会对全球化时代中国文化的意义 ， 产生或深或浅的认识 ， 在内心重新燃起希望 。
（作者季进 ， 系苏州大学文学院教授）
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