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君王皇帝,诸子百家|既要独尊儒术，又在时刻提防董仲舒，汉武帝为何要这么做？

君王皇帝,诸子百家|既要独尊儒术，又在时刻提防董仲舒，汉武帝为何要这么做？
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题/既要独尊儒术 ， 又在时刻提防董仲舒 ， 汉武帝为何要这么做？
文/唐晋
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前言：汉初尊崇“黄老之学” ， 在位文帝、景帝崇尚无为而治、与民休养 ， 致使经历秦末、楚汉纷争的大汉终于在两代人的积蕴下重焕生机 。皇位传至武帝这一朝 ， 再搞无为而治那一套便过分的不合时宜了 ， 蓄势两代君主的汉王朝已经经历了漫长时间的量变过程 ， 亟需寻求一个质变突破囿限契机 。这个时候董仲舒出现在了汉武帝面前 ， 将毕生所学的儒学杂糅百家学说 ， 推向了官学的独尊地位 ， 也助力汉武帝开辟大一统奠定了思想基础 。如此居功至伟的董仲舒 ， 终汉武一朝却未得重用 ， 岂不怪哉？
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（董仲舒古像）
01潜心修学、领悟真知
董仲舒是从年少之际便开始研读《春秋》一书 ， 因学问有成 ， 在汉景帝一朝便被征召入朝廷任博士一职 。
可终汉景帝一朝 ， 其人并无声名功绩可称 ， 甚至在景帝一朝对于董仲舒的记录都很少 。
原因在于当时汉家朝廷所尊崇的思想政策是无为而治的“黄老学说” ， 这也是当时的社会现实基础所决定的 ， 并且汉景帝的母亲窦太后 ， 对于儒学可谓是颇为反感 。潜移默化之下导致儒学儒士在景帝一朝基本无作为 。
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（汉景帝古像）
朝廷以“黄老之学”为官方的意识形态倒不是什么秘密 ， 可作为儒学儒士 ， 谁不愿将自己所学流派的学说发扬光大呢？
这不仅仅是学说流派之间的理念隔阂 ， 同样是跻身朝堂之上的政治资本 ， 也不光是儒家士人抱有如此看法 ， 其他学说流派皆以此为晋身之机 。
不幸的是 ， 儒家学说具备远超同济学说的“天命加持” ， 注定在历史上大放光辉 ， 作为将儒学推向顶峰的董仲舒也正在思考 ， 儒学晋升官学的道路 。
《汉书》当中记载 ， 董仲舒在汉景帝一朝任博士的时候 ， 开堂讲授儒家经义 ， 前来就课的学生接踵而至、弟子云集满堂 ， 人数甚至多到了有的听课的学生不知授课的讲师董仲舒长什么模样 。
儒学研究至此 ， 董仲舒堪当汉代一大儒！
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（汉代儒学大宗董仲舒）
儒学经义皆明悟通彻 ， 董仲舒看待事物的宏观视野则超出了时代的囿限 。原本相持竞争的诸子百家学说 ， 各成体系、互不辖制 ， 虽然做到了百花齐放、百家争鸣 ， 可当时的时代背景是春秋战国时期 ， 面对现下汉朝大一统的政权体系 ， 根本无从发展 。
董仲舒惊人的发现 ， 为何不能将诸子百家的学说 ， 杂糅一并融入以儒学为核心的思想体系当中呢？
既然诸子百家学说争相竞艳 ， 彼此不能相容 ， 并且皇权大一统的政权形式下也无法接受诸子学说并存于世 。这便决定了有且只有一家学说能够胜出 ， 占据官学的主导地位 。
董仲舒身为儒家大宗 ， 致力发扬兴复儒学是他的使命 ， 可文帝、景帝两朝的社会现实完全不能容纳儒学的意识指导 ， 那么新皇帝刘彻（汉武帝）的继位是否能为儒学带来新的转机呢？


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