君王皇帝,诸子百家|既要独尊儒术，又在时刻提防董仲舒，汉武帝为何要这么做？( 三 )
当时董仲舒儒学大宗的名声传遍天下 ， 江都王刘非身为一介武夫 ， 对其人也崇敬有加 ， 将其比作自己的“管仲” 。眼看江都王刘非陷入梦障中无法自拔 ， 董仲舒及时对其人进行规劝 ， 好歹是挽回了一个失足中年的身家性命 。
其后 ， 董仲舒又被委任到汉武帝另一个哥哥胶西王刘端身边做国相 ， 这可真是祸从天上来 ， 胶西王刘端比江都王刘非还要凶残 ， 屡屡谋杀朝廷派来的大官 ， 已经在朝野上下形成了共识 ， 要不是其人为皇亲 ， 早就该下狱论罪了 。董仲舒不敢抗命 ， 只好小心翼翼的在位几年之后 ， 便告老请辞回乡 。
由此 ， 纵观董仲舒一生有大功 ， 却无大赏 。难道是汉武帝吝惜官位 ， 或者是看他不顺眼吗？问题的缘由还是来自于董仲舒的“新儒学”中“天人感应”这一篇 。
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（天人感应）
03成也新儒学、败也新儒学
时值董仲舒在朝堂任职 ， 辽东郡祭祀汉高祖的高庙与汉代祭祀祖宗的长陵高园殿先后发生火灾 ， 董仲舒准备借此时机上奏汉武帝 ， 以新儒学的义理将天灾和人事自己的关系论推一番 ， 以此达到告诫统治者的效用 。
恰逢当时作为皇帝信臣的主父偃前来探望 ， 便顺手看到了董仲舒拟定的奏疏 ， 还将其带走献给了汉武帝 。目睹此策的汉武帝面色阴晴不定 ， 召集朝廷诸儒生对董仲舒的此番策论进行议论 。
皇帝让大家一起讨论 ， 那肯定不是因为你说的对 ， 让全体儒生向你学习 。
当时董仲舒的得意门生吕步舒也在此讨论行列 ， 显然其人并不知道此奏章是老师所作 ， 随即大加批评一番 ， 认为此人提出的观点愚昧无知 。结果董仲舒便被下狱交予有司论罪了 ， 所幸汉武帝也并不想为难其人 ， 下诏将其释放了 。
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（汉武帝召集儒生评判董仲舒策论）
这便不得不说“天人感应”着实触动了汉武帝敏感的神经 ， 其人意外的发现“新儒学”被树立为官学的地位之后 ， 竟然与皇权的地位是平起平坐的 ， 而天人感应便是用来掣肘皇权施展权威的重要武器 。
【君王皇帝,诸子百家|既要独尊儒术，又在时刻提防董仲舒，汉武帝为何要这么做？】高庙以及祖宗长陵着火可能是意外 ， 但董仲舒此举将天灾与人事相联系起来 ， 意指皇帝行为有所失德 ， 岂不是调转矛头向皇权突刺 。
汉武帝虽然不知道什么科学不科学 ， 却深知若儒生皆以天人感应这一说相威胁进谏 ， 以当时对于未知事件的迷信 ， 独尊的皇权反而岌岌可危 。将董仲舒下狱论罪不过是一次重重的敲打 ， 借此由头将其罢黜回家才是汉武帝的真正目的 。
儒学的独尊地位已经确立了 ， 统治思想形态也成形了 ， 你董仲舒的使命就到此结束吧 。
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（现代人纪念董仲舒塑像）
所以终其一生 ， 汉武帝都不愿也不敢将董仲舒提拔重用 ， 就连虚职荣职都不曾授予 ， 可见其顾虑深重到此地步 。
同样代表着皇权与儒学之间本质的矛盾 ， 不能全然的融合 。汉武帝继续领衔儒学大一统去开辟功绩了 ， 而董仲舒也只好潜心修学、著书论作 。
二者自此分道扬镳 。
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