莫言|诺贝尔奖8年后,莫言再出新作,这次他写了什么?( 四 )
他们对网络的了解和使用 , 对社会上新的人和人之间关系的道德准则的把握 , 感觉比我还要深刻 。 这些我也都写进了书里 。
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再看40年前的作品 , 读出青涩、幼稚
现在我回头来重读我40年前的作品 , 我也可以读出青涩 , 读出幼稚来 。 当然那时候也有一种狂气了 , 有一种初生牛犊不怕虎的那种精神 , 但是对人的理解 , 那个时候还是相对粗浅的 。
现在随着社会的发展和进步 , 随着我个人年龄的不断增长 , 接触社会的层面也越来越宽阔 , 结识的人也越来越多 , 所以对人性的理解和把握当然比那个时候要深刻一点 。
有时候有些作品里面预感到的东西 , 但仅仅是一种预感 , 感觉到这个人物身上有某种超越于他那个时代的一种素质 , 某些事件可能具有一种未来性 。 作为作家在当时没有意识到 , 但他写了 。
随着社会的发展回头一看 , 这个小说里所包含的这种预见性就特别明朗地呈现出来 。
举个例子说明 , 我在2005年写《生死疲劳》 , 这部小说描写了上个世纪50年代 , 人民公社化运动的时候 , 那时全国几乎所有农民都把刚刚分到的土地和大的生产资料 , 一块合并起来 。
先是加入初级社、高级社 , 到了1958年成了人民公社 , 这是历史潮流浩浩荡荡 。
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任何一个人想独挡那个时候的潮流 , 确实就是“螳臂挡车 , 不自量力“ 。 但是在我的故乡就有这么一个人 , 在小说里他的名字叫蓝脸 , 他就以个人的力量跟整个社会潮流相对抗 。
几乎所有的人都加入了人民公社 , 成了人民公社的社员 。 而且人民公社当时也确实呈现出朝气蓬勃、新生事物的宏大景象 。
这个时候如果你不加入到这个集体里去 , 你就被社会甩到一边去 , 年轻人受不了了 。
而这个蓝脸当时坚决不加入人民公社 , 他的孩子最后都一个个跟他分道扬镳了 。 孩子要进步 , 孩子要自由 , 孩子要跟社会同步前进 , 否则连对象都找不着 。
最后就剩下他一个人 , 他老婆后来都走了 , 剩下他一个人守着他那一亩三分地 , 一直顽固地对抗 。
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后来到了80年代 , 农村改革开放 , 一个鲜明的标志就是把土地重新分到每家每户 。 这个时候大家回头一想 , 在30年前就开始抗拒集体化的农民 , 他身上带着某种象征性和预见性 。
当时我写小说的时候 , 或者说我童年的时候 , 并没有认识到这个人的价值 , 我也跟大多数的孩子一样 , 认为这个农民太顽固了 , 我们当时说他是茅坑里的石头又臭又硬 。
而且我们也对他进行侮辱 , 当他推着他的独轮车 , 他的太太——一个小脚的老年妇女 , 赶着一匹瘸了腿的毛驴 , 从我们学校前面的操场上路过的时候 , 我们正在操场上运动的学生们 , 就像看怪物一样来看他 。
有人带起头来 , 对他们投掷土块 , 用讽刺性的语言挖苦他们、骂他们 , 这就是我们少年时候做过的事情 。
我写的时候 , 感觉到这个人应该是一个文学典型 , 一直到2005年写的时候 , 我比较清楚地感觉到这个人物身上的某种象征意义 , 所以还是把他写出来了 。
很多的人物、很多的事件 , 作家在当时也许并没有特别清楚的认识到它的价值 。 但是由于它本身就包含了未来因素 , 所以你只要把它写出来 , 总有一天会被读者认识到 。
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1985年 , 在解放军艺术学院文学系学习的时候写的《透明的红萝卜》 , “透明”这两个字是我的老师徐怀中先生改的 。
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