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解建军|韩立勇：解密东道解建军，一身剑气锦衣夜行( 五 )


“为了这件作品 ， 我们还拍了个不到1分钟的短视频 ， 视频里没有对白和文字描述 ， 父母模拟动物的声音来逗宝宝 ， 温馨有趣 ， 全世界的人都看得懂 。 ”解建军眼中的设计是一门单独的语言 ， 这门语言可以跨越国境、种族和文化进行传播 ， 只要是人类共同的情感就可以理解 ， 可以产生共鸣 。
在给学生上课时 ， 他时常强调每一个国家和民族各自的文化事实上就是种“约定” ， 没有这种 “约定”也就没有“俗成” ， 设计师正是依托于这种“约定”来展开工作的 。
在解建军看来 ， 经过长久的普及 ， 有些西方习俗变成了我们的“约定” ， 比如复活节、情人节 ， 众所周知的共识就是文化 。 大伙儿都不知道的东西是难以传播的 ， 因此设计师通常需要依赖民族、依赖文化来进行设计 。
“但是从另一方面来说 ， 我认为好的设计能跨越这种背景 ， 只依托于人类共有的情感 。 因为不同的民族都有喜怒哀乐 ， 都有父母、伴侣和孩子、都有朋友 ， 只要设计中能体现这些人类共有的价值观念就行 。 ”他说 。
在东道 ， 审美只是设计的底线 。 不追求把标志做漂亮 ， 因为那个只是基本 。 好的设计就像空气和水 ， 润物细无声、超越文化限度 。 不仅博士能看懂 ， 目不识丁的人也能看懂 。
在一系列“国家队”设计任务中 ， 他极力以人类共通的情感表达为核心 ， 探索更“老少皆宜“”东西皆通“的呈现 。
其中 ， 最为公众所熟知的是2014年北京APEC峰会标志——21根彩色弧线勾画出地球的轮廓 ， 象征着21个经济体伙伴关系和融合发展 ， 长短不一的线条交错 ， 勾勒出天坛的造型 。 “设计既要符合大会的主题和管理 ， 也要体现主办城市的特点 ， 所以我们把天坛放在里面 。 ”解建军说 。
2017年 ， 东道为“一带一路”国际合作高峰论坛设计标识 ， 创意是形象地体现“一带一路” ， 经济全球化、人类命运共同体 ， 中间的宝塔代表古老的中国 ， 不管陆地丝路还是海洋丝路它的起点都是中国 。
“这个设计理念就是不仅要让中国人能看懂 ， 还要让不同国家、不同民族、不同习惯和不同文化背景的人都能看懂 。 作为信息 ， 它无障碍地有效传播 ， 才是有价值的 。 “解建军说 。
不过 ， 在所有设计作品中 ， 他最为自豪的 ， 还是“中国援建”的标志——国旗主色红绘出的中国结 。 “这个标志要体现出我们中国的特色 ， 也要展现出中华民族的胸怀 。 我们是援建、也是祝福 ， 在帮助别人的时候给对方尊严 。 ”
解建军最终选择了中国结 ， 一个广泛存在于中国各个民族的吉祥象征 ， 在他看来 ， 这更是亿万中国人民友谊走向世界的印记 ， “援建国外的项目 ， 实际上每一个中国人都出了一份力 ， 那这个标志会留在中国援建项目上面 ， 会刻在碑上 ， 铸在建筑上 ， 从这个意义上 ， 这个设计作品就成为永恒了 。 ”
在国际上 ， 2013年 ， 东道首次参加德国红点 ， 便拿了设计传达的奖项 。 解建军坦言有点出乎意料 。 不过 ， 正是基于红点的获奖经历 ， 设计专业出身的解建军开始试图挖掘德国比赛评审的标准 。 2014年的iF设计奖 ， 他正是套用了自己对红点的评判标准的理解选送的作品 。
“他们倡导发现新的审美领域 ， 要和现代的设计理论紧密相关 。 审美与产品 ， 都要与社会发展同步 。 绿色环保、人文精神都是被提倡的 。 ”解建军说 ， “形式上耳目一新 ， 文化上东西方都能理解接受 ， 就是好的设计 。 ”
因此 ， 在选送作品时 ， 解建军有意识地重点选择了对中国文化阐释推陈出新的作品 。
东道为中国顶级佛像佛具及沉香店三香三设计的标志中 ， “三”字的三横由短变长 ， 每一横都是左端低平 ， 右端高挺 ， 视觉上乍然有了远近景深的空间感 ， 既像由近及远的三座山 ， 又像三滴水 。 要呈现的是东方思想的三重境界：“参禅之初 ， 看山是山 ， 看水是水；禅有悟时 ， 看山不是山 ， 看水不是水；禅中彻悟 ， 看山仍然山 ， 看水仍然是水 。 ”该标志同时也描绘了一幅烟雾缭绕的意境 ， 恰似点燃沉香时缭绕的香气 ， 意蕴散播智慧 。


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