《水浒传》:“礼失求诸野”的救赎之义( 四 )

这种行贿在书中被赋予仗义行善或是自我保护的正当性 , 既然反派人物花钱买凶 , 正面人物也照式解囊应对 。 蒋门神贿赂张都监、张团练陷害武松 , 施恩想援救武松也便花钱办事 , 正邪之间似有一种共谋关系 。 施恩用一百两银子买嘱康节级多予照料 , 另以一百两银子打通办案的叶孔目 , 硬是把武松的文案改轻了 。 按 , 书中有诗为证:“赃吏纷纷据要津 , 公然白日受黄金 。 ”每次进牢里探视 , 都还少不了酒食钱财一路打点 。

宋江也有这一节 , 进了江州牢城营 , 从差拨到管营的一路银两照应 。 只是漏了押牢节级戴宗 , 这戴院长便在点视厅上大发作 , 理直气壮地来讨他的“常例钱” 。 戴宗在江湖上久已闻名

(后来梁山排座次在天罡之列第二十位)

, 勒索起犯人却是毫无道义可言 , 这就是“体制内”养成的恶霸作风 。 宋江不给戴宗上贡是因为吴用说过那是他哥们 。 其实 , 哥们义气也是要金钱维系的 。 晁盖很懂得这一层关系 , 阮氏兄弟一来就给了三十两花银 , 后来上山坐稳了头把交椅 , 他派刘唐给宋江送去一百两黄金——当初官方缉捕生辰纲要犯 , 是宋江“担着血海也似干系”来通风报信 , 惦着这份人情也就是义气 。 不过 , 这一百两黄金差点坑了宋押司 , 阎婆惜捏着他私通盗贼的把柄 , 硬叫他把金子交出来 。 其实那些金子宋江只是“受了他一条” , 剩下的都让刘唐拿回去了 。 可这话阎婆惜死活不信 , 照她的说法是“公人见钱 , 如蝇子见血” 。

不论“公人”还是“贼人” , 什么事情离了金钱都是万万不能的 。 后来梁山派人往京城活动招安一事 , 也是大把撒钱 。 中国小说里边 , 将金钱作用写得如此无孔不入 , 大概没有超过《水浒传》一书的 。

难怪 , 金圣叹评点《水浒传》见到处使银子 , 竟有“十三可叹”之叹 。


《水浒传》:“礼失求诸野”的救赎之义

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武松醉打蒋门神 , 明刊容与堂本插图

评论者通常忽略了书中一个重要事况:《水浒传》并没有描述百姓的生存艰难 , 古人所说赤地千里、饿殍遍野的悲惨景象压根未见 , 相反各处都是一派丰饶富足的图画 。 按小说家叙事意图 , 造反的动因根本不在于民生疾苦 , 而是社会关系、人际关系的失衡失序 , 亦即所谓纲纪废弛、礼义尽失 , 其实就是缺乏公平与正义 。


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