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近代史,曾国藩|晚清高官的日常烦恼：纠结于服药与否的曾国藩( 四 )


是夕竟不甚咳嗽 ， 病将愈矣 。（二十六日）
近代史,曾国藩|晚清高官的日常烦恼：纠结于服药与否的曾国藩
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余畏服药（《曾国藩日记》同治六年九月二十三日）同治七年岁末 ， 慈禧太后召见曾国藩时 ， 还曾问及他所患之病及服药否 ， 而曾国藩也老老实实地回答说曾经服药：
问：“你的病好了？”对：“好了些 。前年在周家口很病 ， 去年七、八月便好些 。”问：“你吃药不？”对：“也曾吃药 。”（《曾国藩日记》同治七年十二月十五日）
步入暮年的曾国藩身体明显转差 ， 同治七年、八年的日记里大量出现了“不能治事”“不能成寐”“疲惫极矣”“倦甚”之类的字眼；“眼蒙殊甚”一词 ， 出现次数尤其频繁；以同治八年十二月中旬为例 ， 十一、十三、十四、十五、十六、十九日均有言“眼蒙殊甚” 。
延至同治九年二月二十九日 ， 曾国藩让儿子曾纪泽探视自己的眼睛 ， 才发现右眼已经失明：“眼蒙殊甚 。令纪泽视吾目 ， 右眼黑珠 ， 其色已坏 ， 因以手遮蔽左眼 ， 则右眼已无光 ， 茫无所见矣 。纪泽言瞳人尚好 ， 可望复明 ， 恐未必然 ， 因闭目不敢治事 。”不仅如此 ， 左目视力亦很微弱：“右目既废 ， 左目亦昏 ， 岌岌乎可虑已 。”（三月初七日）这让曾国藩十分苦闷和焦灼：
旋请黎竹舲诊脉 ， 又请一眼科赵姓诊视 ， 言左目亦将坏 ， 焦灼之至 ， 绕室旁皇 。（三月初十日）
近以目病 ， 寝食之外 ， 便不治一事 ， 且愧且叹 。（三月十八日）
日来自右目病后 ， 终日倦睡 ， 不治一事 ， 且忧且愧 ， 而心境不安 ， 目病愈甚 。即使左目幸得保全 ， 而不能用心 ， 亦与死人无异 ， 焦灼殊甚 。（三月廿一日）
他似乎从此不再坚持勿药的观念 ， 有病则主动延医 ， 并商议药方 ， 甚至乞灵于咒语与气功 。
午刻 ， 黎竹舲送《光明经咒》 ， 云持诵万遍 ， 眼可复明 。邵棠浦来一坐 ， 力劝余服补阳之药 。……旋诵熟《光明经咒》凡百有四字 ， 盖道家之言也 。诵数十遍 。（三月廿六日）
黄静轩来久谈 ， 为余治目处方 。（四月初九日）
写信与作梅商药方 。（四月初十日）
寅正起 ， 头或大眩晕 ， 床若旋转 ， 脚若向天 ， 首若坠水 ， 如是者四次 ， 不能起坐 。请竹舲一诊 ， 服滋阴之剂 。（四月十六日）
申刻及夜间 ， 两次请医诊视 ， 服龙胆草等药 ， 以泻肝火 。（四月二十日）
请医诊脉 ， 仍服昨方 。（四月二十一日）
申刻服药后 ， 静坐良久 。（四月二十二日）
请周抚文诊脉……酉刻及亥正 ， 服周抚文方 。（四月廿四日）
不过也许是儒家士大夫意识使然 ， 曾国藩仅在三月廿六日当天诵过《光明经咒》 ， 之后即予放弃 。对于静坐 ， 由于是儒道皆有之传统 ， 曾国藩倒是坚持了相当长一段时间 。他还向黄静轩学习内视之术 ， 并感叹自己无法达到要求：
黄静轩来久谈 ， 劝我静坐凝神 ， 以目光内视丹田 ， 因举四语……闭目静坐 ， 学内视之法 。（五月初四日）
夜阅黄静轩所著《福寿金鉴》 ， 因求摄生之方 。（五月初八日）
午正,数息静坐 ， 仿东坡《养生颂》之法 。而心粗气浮 ， 不特不能摄习 ， 并摄身不少动摇而不能 。……酉刻服药后 ， 行小周天法 ， 静坐半时许 。（五月初九日）
旋静坐 ， 数息三百六十 。……酉刻服药后 ， 行小周天法 。（五月初十日）
黄静轩来久谈 ， 与论静坐数息之法 ， 亦自恨衰老 ， 不能有济 。……午正 ， 默坐数息 。（五月十三日）
至五月底 ， 因为天津教案十分棘手之故 ， 曾国藩暂停了气功修炼 ， 改为饭后散步 。但他对静坐之术一直抱有极大的兴趣 ， 本年十二月二十日 ， 他还写道：“本日闻翰仙言 ， 何镜海得静坐之法……目已瞽而复明 ， 余亦思一试也 。”


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