司马迁|《史记》说“汗”( 二 )
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陶彩绘舞马 ， 唐 ， 故宫博物院藏
二、"流汗相属"：底层士卒的艰险苦难
起初 ， 唐蒙经营西南夷 ， 政策颇有严酷偏执之失 ， 引起了巴蜀地方民众的恐慌 。 汉武帝令司马相如前往解释 ， 告知是地方行政失误 ， 并非朝廷本意 。 《史记·司马相如列传》记载了"喻告巴蜀民"的文字内容 ， 其中写道："夫边郡之士 ， 闻烽举燧燔 ， 皆摄弓而驰 ， 荷兵而走 ， 流汗相属 ， 唯恐居后 ， 触白刃 ， 冒流矢 ， 义不反顾 ， 计不旋踵 ， 人怀怒心 ， 如报私仇 。 彼岂乐死恶生 ， 非编列之民 ， 而与巴蜀异主哉？计深虑远 ， 急国家之难 ， 而乐尽人臣之道也 。 "
司马相如的文句生动 ， 说处于战争紧张局势下的"边郡"军人 ， 遇有敌情则奋勇赴敌 ， "皆摄弓而驰 ， 荷兵而走 ， 流汗相属 ， 唯恐居后" 。 其中"流汗"二字 ， 读来平易 ， 却具体而细致地形容了底层士卒艰险苦难的生活 。 司马迁《史记》的引录保留了"流汗"字样 ， 成为中国文献典籍中出现"流汗"一语的最早实例 。 这是史家保留的在战争环境中底层士兵生活场景和个人表现的极其真切的文化记忆 。
曾有史家高度肯定司马迁《史记》的"国民思想"和"人民性" 。 尚钺写道：司马迁"在少年时代""就接触了广大人民群众" ， "他注意到社会的发展和下层人物的动态" ， "体会到了人民群众的痛苦及其对历史的巨大作用"（《尚氏中国古代通史》 ， 高等教育出版社1991年 ， 第287页） 。 翦伯赞说 ， "他的眼光能够投射到历史上的社会的每一个侧面" ， "投射到社会的每一个阶级"（《中国历史学的开创者司马迁》 ， 《中国青年》1951年总第57期） 。 侯外庐指出："司马迁在他的著作中 ， 大量地记录了普通人民的生活 ， 这正表现了司马迁是把人民的生活作为历史主体和研究对象的 。 这是一个史无前例的贡献 。 "（《司马迁著作中的思想性和人民性》 ， 《人民日报》1955年12月31日）有关"边郡之士"面对敌情奋勇赴战之英雄主义精神的表现 ， 所谓"流汗相属"的形容 ， 也可以理解为对"下层人物"、"普通"士兵生活的关注 ， 虽用司马相如语 ， 亦可体现司马迁的社会"眼光"和史学著作"史无前例的贡献" 。
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读《史记》中载录的司马相如"喻告巴蜀民"的文字 ， 应当注意司马迁也曾奉命前往西南方向行进 ， 深入"边郡"多民族杂居地区的经历 ， 即"仕为郎中 ， 奉使西征巴、蜀以南 ， 南略邛、笮、昆明 ， 还报命"（《史记·太史公自序》） 。 司马迁有"巴、蜀以南"和"邛、笮、昆明"的行旅实践 ， 以及"接触了广大人民群众"的社会体验 ， 对于司马相如笔下有关这一地方民众生活的文字记录 ， 应当是有切身感受的 。
三、"汗出"的异常表现之一：
心理学现象
由于受高度紧张等精神因素的影响 ， 神经冲动从大脑皮层通过交感神经传递到身体的各部位 ， 从而促进汗腺分泌活动的增强 ， 往往也会有"汗出"的表现 。
据《史记·陈丞相世家》记载："孝文皇帝既益明习国家事 ， 朝而问右丞相勃曰：'天下一岁决狱几何？'勃谢曰：'不知 。 '问：'天下一岁钱谷出入几何？'勃又谢不知 ， 汗出沾背 ， 愧不能对 。 "周勃由于对于司法和财政事务的生疏 ， 不能回答汉文帝的询问 ， 作为丞相 ， 不知"天下一岁决狱几何" ， 不知"天下一岁钱谷出入几何" ， 于是心怀"愧"意 ， 以致"汗出沾背" 。
《史记》中的"汗出沾背" ， 是对紧张惶恐状态的真实而生动的描绘 。 "汗出沾背"作为心理学观察的表象 ， 《史记》的记述可能是最早的 。
古代文献所见和"汗出沾背"相关的表现 ， 有《韩诗外传》卷一〇："孟尝君赧然 ， 汗出至踵 。 "而与所谓"汗出沾背"颇为接近的体征表现 ， 后世史书或写作"汗流浃背" 。 这一说法仍然存留在现代汉语中 。 《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》写道：曹操专权 ， 议郎赵彦只因曾为汉献帝分析时政 ， 即被杀害 ， "其余内外 ， 多见诛戮" 。 有一次 ， 曹操因事入见汉献帝 。 "帝不任其愤 ， 因曰：'君若能相辅 ， 则厚；不尔 ， 幸垂恩相舍 。 '"面对这一直率的表态 ， 曹操大惊"失色" ， 恭敬辞退 。 汉家制度 ， 三公如领兵朝见 ， "令虎贲执刃挟之" 。 曹操退下 ， "顾左右 ， 汗流浃背 ， 自后不敢复朝请" 。 "汗流浃背"一语 ， 又见于《隋书·卢思道传》《旧五代史·梁书·太祖纪》《旧五代史·唐书·武皇纪下》《宋史·丰稷传》等 。
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