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君王皇帝|中国古代人是怎么进行“考古”的？

近些年 ， 随着江西南昌海昏侯墓的发掘 ， 国内又掀起了一场空前的考古热 ， 使很多人都变成了考古爱好者 。不过 ， 人们虽然对考古津津乐道 ， 却对考古学在中国的发展历史并不了解 。
严格来说 ， 中国在民国以前是没有考古这个概念的 ， 直到1925年 ， 清华大学的李济教授开始在山西夏县进行新石器时代遗址的挖掘 ， 这才正式开创了属于中国人自己的考古学科 。那么在此之前 ， 中国的古代人是否也进行"考古"呢？如果是的话 ， 他们到底是如何进行考古发掘和文物收藏的呢？
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中国考古学之父—李济古代人的"博物馆"
事实上 ， 考古作为一个笼统的广义概念 ， 在中国历史上有着非常久远的历史 。从春秋战国时代起 ， 人们就已经建立起了对古物进行收集、收藏和研究的意识 。
在东周的首都洛阳 ， 周天子设置了一种名叫守藏室的部门 ， 专门进行国家古籍和珍贵礼器的收藏 ， 就类似于现在的国家博物馆和档案馆 。春秋时代的思想家老子就曾经担任过"守藏室之史"的职位 ， 也就是管理守藏室的一个官员 。因此 ， 老子可以说是中国有史料记载的最早的一位"博物馆管理员" 。
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老子
在古代 ， 由于古物的鉴定和收藏需要花费大量的人力和财力 ， 所以一般都由皇家进行运转和操作 。汉朝时期 ， 在宫廷之中设立了"天禄阁"、"石渠阁"、"兰台阁"等建筑 ， 专门进行珍贵档案和典籍的收藏 。在北宋时期 ， 宋徽宗创建了一个规模宏大的皇家博物馆 ， 并把收录在其中的所有珍贵文物都进行分门别类的记载 ， 形成了《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等文献著作 。时至今日 ， 我们很多的考古学家对一些古代文物进行鉴定时 ， 仍然需要参考宋徽宗的这些记录 。
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宋徽宗虽然是个昏君 ， 却对考古界有巨大的贡献
可以看出 ， 古代人也喜欢发掘、收藏、研究古物 ， 他们虽然不把这种行为称作"考古" ， 但其实是也是出于同样的目的 。那么 ， 既然古代人喜欢研究和收藏古物 ， 那他们都发现了哪些类型的文物呢？青铜器
在中国古代 ， 发现最多 ， 被人们收藏和研究最多的古物 ， 当属青铜器 。青铜器在商周时期大都作为祭祀用的礼器 ， 代表着王权和天命 。所以 ， 当古人挖掘到青铜器时 ， 一般都会将其献给当时的皇帝 ， 并作为一种祥瑞昭示天下 。也正因如此 ， 这种重大的发现也都会被记录在史书之中 。
比如在《史记》中记载 ， 汉武帝时期 ， 在汾阴（今山西运城）一带就曾发掘出了一个青铜大鼎 。这个鼎的出土被当时的人们视为上天恩赐的祥瑞 ， 所以轰动一时 。汉武帝为了把这个鼎迎入长安 ， 竟然亲自前去迎接 ， 后来还专门去了泰山举行了封禅大典 ， 并且把年号改为了"元鼎" 。
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除了挖掘 ， 古人还具备了一定的鉴定能力 。《史记.封禅书》中记载 ， 汉武帝有一个古老的青铜器 ， 却无法辨识这件器物的年代 。于是 ， 他就去问一个名叫李少君的方士 ， 李少君通过辨识上面的铭文 ， 判断出这件青铜器制造于齐桓公时期 。《宋史》中也记载 ， 北宋真宗时期 ， 在乾州（陕西咸阳）一带曾经挖掘出一件青铜鼎 ， 上面有21个字铭文 。真宗皇帝命学识渊博的儒臣进行考证 ， 判断出这件文物的名称为"史信父甗" 。


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