君王皇帝|中国古代人是怎么进行“考古”的？( 四 )
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敦煌文书被中国人发现 ， 却遭到了外国人的哄抢
当然 ， 清朝时期还有一个非常重要的 ， 甚至可以改变整个中华民族历史的考古发现 ， 那就是甲骨文 。
1899年 ， 清朝一个名叫王懿荣的官员在在中药龙骨中发现了殷商时期的甲骨文 ， 直接以文字的形式证明了商朝的存在 。由于当时的甲骨很多都被人当做中药吃了 ， 造成了很多商朝史料的遗失 ， 所以向来都有"人吃商史"之说 。可以想象 ， 假如不是王懿荣的这次考古发现 ， 将会有更多的甲骨文被人吃掉 ， 造成更大的史学界悲剧 。
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从以上可见 ， 清朝人已经开始了一些考古发掘和考证 ， 其中还运用到了实物和史书记载相互印证的科学方法 ， 和近现代考古学的工作模式已经非常接近了 。怀古
除了以上提到的考古 ， 其实古人们还喜欢进行一种另类的"考古"模式 ， 这就是怀古 。
所谓怀古 ， 是通过对古代遗迹的探寻和凭吊 ， 以诗文的形式来抒发对历史变迁和王朝兴替的感慨 。例如唐末的诗人杜牧曾经亲临赤壁之战的古战场 ， 在泥沙中发现了一枚折断的铁戟 ， 因而写下了"折戟沉沙铁未销 ， 自将磨洗认前朝"的千古名句 。
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折戟沉沙铁未销
诗仙李白也曾经到访过金陵的凤凰台遗址 ， 在六朝宫殿的废墟中探寻东晋名流们的坟冢 ， 最终创作了"吴宫花草埋幽径 ， 晋代衣冠成古丘"的佳作 。还有元朝的张养浩 ， 更是游径古代潼关 ， 写下了著名的元曲《山坡羊.潼关怀古》 ， 发出了"山河表里潼关路 ， 宫阙万千都做了土"的感叹 。
可以说 ， 这种以怀古诗词的形式进行的另类"考古" ， 是一种只有古人才能玩的转的高雅活动 ， 咱们现代人还真的来不了 。结束语：
说到这里 ， 我们或许已经对古代人的考古有了一个大致的了解 。
在中国有一个成语叫做"信而好古" ， 是指一个人非常的痴迷和爱好古旧的事物和知识 。用这个词 ， 我们可以综合的概括古代人那种另类的“考古情结” 。
的确 ， 身处古代的他们并没有先进的探测和发掘手段 ， 也没有科学的文物保存技术 。但是 ， “信而好古”的他们却始终坚持着对古物的探寻和考究 ， 一代又一代的传承 。也正因如此 ， 我们这个民族的文化才能够永远生生不息的流传下来 ， 历尽五千年也未曾中断 ， 一直持续到今天 。
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