君王皇帝|中国古代人是怎么进行“考古”的?( 二 )
【君王皇帝|中国古代人是怎么进行“考古”的?】诸如以上史料都说明 , 在中国古代 , 我们的祖先早已开始了青铜器的考古和鉴定工作 。到了北宋时期 , 这些收藏和鉴定的成果还被编纂成了书籍 , 形成了很多著名的青铜器鉴定名录 , 例如吕大临的《考古图》 , 以及前文中提到的宋徽宗的《宣和博古图》等等 。
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《宣和博古图》玉器
古人们热衷收藏的另外一种古物就是玉器 。玉文化在中国有着非常悠久的历史 , 甚至可以追溯到遥远的新石器时代 。古人认为 , 玉不仅可以辟邪 , 而且还和君子的品性有相似之处 , 也就是所谓的“谦谦君子 , 温润如玉” 。所以 , 玉器一直备受古人的钟爱和推崇 。
关于玉器的收藏和传承 , 我们最耳熟能详的就是和氏璧的故事 。相传在战国时候的楚国 , 一个名叫卞和的人在荆山之上开采到一块美玉 , 并将其献给了楚王 , 这就是名动天下的和氏璧 。后来 , 和氏璧在楚国、赵国、秦国之间流传 , 并最终被秦始皇制作成了传国玉玺 。这块传国玉玺又在历朝历代之间传承 , 历经两汉、两晋、南北朝、隋唐 , 见证了近900年的王朝更替 , 直到五代十国时期才彻底遗失 。
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完璧归赵
除了传国玉玺之外 , 古人们也经常发掘到埋在地下的其他玉玺 。例如 , 《魏书》中记载 , 北魏太武帝拓跋焘当皇帝时曾进行全国范围内的灭佛运动 , 当他命人在邺城(今河北临漳)附近的一所寺庙捣毁佛像时 , 竟然在佛像的泥胎中间发现了一块玉玺 。还有 , 在晋愍帝建兴年间 , 大将军刘琨也曾掘地而得玉玺 , 并将这块玉玺送到了南方的东晋皇帝手中 。
除了了玉玺之外 , 还有其他类型的玉器被发掘和收藏 。晋成帝年间 , 在庐江舂谷县(今安徽芜湖)发现一枚玉鼎;宋孝武帝大明元年 , 在江乘县(今江苏南京一带)的地下挖出一块玉璧 , 直径五寸八分 。大明四年 , 徐州刺史刘道隆在汴水中发现一枚白玉戟 。
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玉玺
和青铜器一样 , 这些玉器的现世也被当时的人认为是一种祥瑞 , 所以都在史书中有很明确的记载 。不过 , 由于王朝的兴替和战火的洗礼 , 这些文物都再一次被遗失 , 渐渐淡出了人们的视野 。石鼓
然而 , 并不是所有古代人发掘的古物都遗失了 。在中国的历史长河中 , 有一件文物被古代人意外的发现 , 然后被收藏和传承了一千多年 , 至今都还保存的很完整 , 这件文物就是陈仓石鼓 。
在唐朝贞观年间 , 一个牧羊人在凤翔陈仓(今陕西宝鸡)发现了十块像圆鼓一样的大石头 , 上面刻着很多奇形怪状的文字 , 因此被称为陈仓石鼓 。自此之后 , 陈仓石鼓闻名天下 , 并开始在中国历代王朝之间不断的传承 。
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石鼓
据考证 , 石鼓诞生于秦始皇统一六国之前的东周时期 , 上面的文字是一种比篆书更加古老的字体 , 堪称中国历史上最古老的一种石刻文字 。在那位牧羊人发现它之前 , 它已经在关中平原上静静的躺了一千多年 。
唐代的大诗人韩愈最早认识到了石鼓的价值 , 并曾经专门写过一篇《石鼓歌》 , 以引起世人对石鼓保护的重视 。到了宋朝 , 石鼓又一度被名臣司马光的父亲司马池收集起来 , 并最终送入了宋朝皇宫 , 最后被宋徽宗所收藏 。
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