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澎湃新闻|献完《清明上河图》，张择端去哪儿了？( 三 )


在多变的城市空间里 ， 每个人都在辨识、寻找、选择着自己的路 。 选择也是痛苦 ， 但没有选择更加痛苦 。 张择端看到了来自每个平庸躯壳的微弱勇气 ， 这些微弱勇气汇合在一起 ， 就成了那个朝代里最为生动的部分 。
澎湃新闻|献完《清明上河图》，张择端去哪儿了？
本文插图

这幅画的第一位鉴赏者应该是宋徽宗 。 当时在京城翰林画院担任皇家画师的张择端把它进献给了皇帝 ， 宋徽宗用他独一无二的瘦金体书法 ， 在画上写下“清明上河图”几个字 ， 并钤了双龙小印 。 他的举止从容优雅 ， 丝毫没有预感到 ， 无论是他自己 ， 还是这幅画 ， 都从此开始了颠沛流离的旅途 。
澎湃新闻|献完《清明上河图》，张择端去哪儿了？
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北宋灭亡几十年后 ， 一个名叫张著的金朝官员在另一个金朝官员的府邸 ， 看到了这幅《清明上河图》 。 尽管它所描绘的地理方位与文献中的故都不能一一对应 ， 但张著对故都的图像有着一种超常的敏感 ， 就像一个人 ， 一旦暗藏着一段真挚浓厚又刻骨铭心的深情 ， 对往事的每个印记 ， 就会怀有一种特殊的知觉 。
北宋的黄金时代 ， 不仅可以被看见 ， 而且可以被触摸 。 他在自己的跋文中没有记录当时的心境 ， 但在这幅画中 ， 他一定找到了回家的路 。 他无法得到这幅画 ， 于是在跋文中小心翼翼地写下“藏者宜宝之”几个字 。 金朝没能从胜利走向胜利 ， 它灭掉北宋一百多年之后 ， 就被元朝灭掉了 。 《清明上河图》又作为战利品被卷入元朝宫廷 ， 后被一位装裱师以偷梁换柱的方式盗出 ， 几经辗转 ， 流落到学者杨准的手里 。 不过 ， 它只在杨准的手里停留十几年 ， 就成了静山周氏的藏品 。 到了明朝 ， 《清明上河图》的行程依旧没有终止 。 宣德年间 ， 它被李贤收藏 。 弘治年间 ， 它被朱文徵、徐文靖先后收藏 。 正统十年 ， 李东阳收纳了它 。 到了嘉靖三年 ， 它又流转到了陆完的手里 。 它变成了一只船 ， 在时光中漂流 ， 只是那船帮不是木质的 ， 而是纸质的 。 它宣告着河水的训诫 ， 表达着万物流逝和变迁的主题 ， 自身却成为不可多得的例外 。 纸的脆弱性和这幅画的恒久性 ， 形成一种巨大的反差 ， 也构成一种强大的张力 。 一卷普通的纸 ， 因为张择端而修改了命运 ， 没有加入到物质世界的生死轮回中 。
张择端不会想到 ， 命运的戏剧性 ， 最终不折不扣地落到了自己的身上 。
没有人知道张择端的结局 ， 他的结局被历史弄丢了 。 自从他把《清明上河图》进献给宋徽宗以后 ， 他就在命运的急流中隐身了 ， 在他人的记载中消失了 。 在各种可能性中 ， 有一种可能是 ， 汴京被攻下之前 ， 张择端夹杂在人流中奔向长江以南 ， 他和那些“清明上河”的人们一样 ， 即使把自己的命运想了一千遍 ， 也不会想到自己有朝一日会流离失所 。 也有人说 ， 他像宋徽宗一样 ， 被粗糙的绳子捆绑着 ， 被人连踢带踹、推推搡搡地押到金国 。 尘土蒙在他的脸上 ， 鲜血几乎遮蔽了他的目光 ， 乌灰的脸色消失在一大片不辨男女的面孔中 。 无论多么伟大的作品 ， 都是由人创造的 ， 但伟大的作品一经产生 ， 创造它的那个人就显得无比渺小、无足轻重了 。
时代没收了张择端的画笔 ， 所幸 ， 是在他完成《清明上河图》之后 。 他的生命 ， 在那个时代里 ， 如同风中草芥一样 ， 一钱不值 ， 他的智慧 ， 则得以恒久流传 。
但无论他死在哪里 ， 他在弥留之际定然会看见他的梦中城市 。 他是那座城市的真正主人 。 那时城市里河水初涨 ， 人头攒动 ， 舟行如矢 。 他闭上眼睛的一刻 ， 感到自己仿佛端坐到了一条船的船头 ， 在河水中顺流而下 ， 内心感到一种超越时空的自由 ， 就像浸入一份永恒的幸福 ， 永远不愿醒来 。


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