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浙江衢州为什么“很不浙江”？( 二 )


▲ 龙游石窟 。 图/视觉中国直至近代工业化的兴起 ， 龙游商帮才被宁绍商帮所取代 ， 成为浙商文化之渊薮 。南部的江山市 ， 倚靠着仙霞岭 ， 山地丘陵面积达到了近九成 ， 这里奇峰林立、山路险峻 ， 坐拥整个衢州最为壮丽的景观 。浙江衢州为什么“很不浙江”？
▲ 江郎山 。 摄影/王华以“三爿石”出名的江郎山 ， 是中国“老年期丹霞地貌”的典型代表 ， 郎峰、亚峰、灵峰呈“川”字形对立耸峙 ， 直指苍穹；而盘踞在仙霞岭上间的仙霞古道 ， 更是让江山冲破重山、深入闽北 ， 成为了闽、浙、赣间的三省重镇 。浙江以西为什么也有座“儒家圣地”？从地图上看 ， 衢州大体呈现出“两山夹一盆”的格局（浙江小成都实锤）——衢州的南北两侧群山绵延 ， 千里岗山脉和仙霞岭遥遥相对 ， 来自江西的怀玉山脉探入境内；中部的平原则为金衢盆地的一部分 ， 江山港、常山港和乌溪江在此汇入衢江 ， 两岸地势相对平坦 ， 水陆交通便利 。浙江衢州为什么“很不浙江”？
▲ 衢江区云溪乡 ， 黄甲山塔与对面的区政府隔江而望 。 摄影/许军山脉与河流 ， 共同构成了一个横向通衢大道、纵向山间窄道的“十字路口” ， 既有险可守 ， 又通达四方 。唐代以后 ， 随着经济中心逐渐南移 ， 衢州成为了扼守东南的军事重镇 ， 战略地位不断上升 。 清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中评述道：“守两浙而不守衢州 ， 是以浙与敌也；争两浙而不争衢州 ， 是以命与敌也” ， 直白点说 ， 守住衢州就是守住了江浙沪 。浙江衢州为什么“很不浙江”？
▲ 仙霞古道路线图 。 制图/F50BB唐末义军四起 ， 黄巢首开今天江山境内的仙霞古道 ， 得以杀进福建、虎踞东南；北宋方腊在睦州（今杭州建德）起义 ， 率军越过常山县的雷公岭 ， 攻入衢州 。 此后 ， 不论是元人还是清人 ， 南下的铁蹄总会踏足衢州 ， 让这片土地染上了一层金戈铁马的色彩 。战乱、屯兵、移民加速了四方文化向衢州汇聚 ， 南来北往、东进西行的人群带着鲜明的文化印记接踵而至 。 其中 ， 衢州人最为津津乐道的 ， 无疑是孔氏家族的到来 。浙江衢州为什么“很不浙江”？
▲ 衢州南宗孔庙 。 摄影/许军宋建炎二年（公元1128年） ， 孔子第48世嫡长孙、衍圣公孔端友 ， 带领大部分家族成员随宋高宗赵构南渡 ， 从山东曲阜千里迢迢迁至衢州 ， 建立家庙 。 “靖康之难 ， 大宗南来” ， 随着南宋定都临安 ， 衢州也成为了孔氏后人的“第二圣地” ， 是为孔氏南宗家庙 。衢州本就是当时的文化高地 ， 各大书院遍布境内 ， 在北宋时期 ， 衢州的进士人数已达250人 ， 位居两浙路第二 ， 仅次于常州 。浙江衢州为什么“很不浙江”？
▲ 北宋时期 ， 两浙路各州的进士人数 。 制图/F50BB而孔氏家族的到来 ， 更是使得衢州儒风日盛 ， 耕读传家的文化血脉流传不息 ， 成为了东南地区的儒学圣地 。 祖籍江西婺源、生于福建尤溪的理学家朱熹 ， 就曾多次到访衢州 ， 与当地学者坐而论道 。如同孔氏一般跨越千里迁居衢州的 ， 毕竟是少数 ， 更多的则是来自江西、福建、安徽等地的移民 。 因而衢州的方言 ， 以吴语为基础 ， 也受到皖南徽语、江西赣语、闽北方言的建州语等影响 ， 显得格外复杂 。浙江衢州为什么“很不浙江”？
▲ 儒学文化背景的水亭门 。 摄影/刘皎浙江衢州为什么“很不浙江”？
▲ 水亭街天王塔 ， 先有天王塔 ， 后有衢州城 。 摄影/周尉青盆地上的柯城区、衢江区、龙游县 ， 方言同属于吴语金衢片 ， 但市区话又被称作“城里腔” ， 与周边难以沟通；靠近江西上饶的开化县、常山县、江山市 ， 方言属于吴语上丽片 ， 各地之间口音差异也颇大 。尤其是江山话 ， 由于融入了古汉语词汇和地方特色 ， 简直是“自带加密” 。 据说当年出身江山保安乡的戴笠 ， 入主军统局后就将家乡方言作为标配暗语 ， 一句“把他杀掉” ， 在江山话里就有四种说法——“帮呃卷叨”、“帮呃蔑叨”、“帮呃裹叨”、“帮呃略叨” 。浙江衢州为什么“很不浙江”？
▲ 戴笠女特工训练班旧址 。 摄影/张小平比江山话更难懂的 ， 还有江山廿八都的方言 ， 一镇之内 ， 仍在使用的方言至少还有12种——除了“江山腔”、临近的福建“浦城腔”、上饶“广丰腔” ， 还有江西宜黄人带来的“灰山腔” ， 福建汀州人的“岭头腔” ， 乃至清代徽州仍在时 ， 徽商间交流的“徽州腔”等等 。 以至于方言太杂 ， 大家无法沟通 ， 干脆就统一说“普通话” ， 于是形成了廿八都独具特色的官话 ， 当地人称之为“正字”——竟然又带着些北方腔调！浙江衢州为什么“很不浙江”？


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