光明网|英国浪漫主义诗人与登山诗歌( 三 )


济慈话中提及的“向往生活”实则也是一种诗学理想追求 。 它与大山一样 , 最初被“遮蔽于山间的迷雾之中” , 其后随着诗人的不断向上冲顶 , 逐渐浮现在诗人的眼前 , 并在被征服后 , 为他提供了一个审视自然和世界的全新视角 , 如同神话中的缪斯女神一样 , 帮助济慈孕育出了《希腊古瓮颂》《秋颂》《夜莺颂》等一系列传世之作 。 从这一角度看 , 对于济慈而言 , 登山活动就像“成熟太阳”释放出的光和暖 , 驱散了秋日的“迷雾” , 让他重新认识自己和自己的文学创作 。
除了以上所涉及的几位男性作家以外 , 以安·拉德克利芙、多萝西·华兹华斯、莎拉·穆雷、普莉希拉·维克菲尔德、艾伦·葳顿、伊丽莎白·史密斯为代表的一些女性作家也充满热情地参与到登山活动中 , 并且在她们的日记和作品中记录下了她们对于高山和登山活动的感受、看法和想象 。 在维多利亚时期 , 虽然登山早已不属于男性独享的休息娱乐方式 , 位于英格兰、苏格兰高地和威尔士的座座高峰也早已被女性攀登者征服 , 但是女性作家留下的登山叙述作品数量依旧有限 。 其中较有代表性的作品包括拉德克利芙的《斯基朵》和多萝西·华兹华斯关于自己登顶英国最高峰斯可斐峰的描述 。 后者被收录在其兄长威廉·华兹华斯的《湖区指南》中 , 为更多读者所知 。 她们的登山行为与关于她们登山过程的论述不仅反映了登山活动在当时的流行程度 , 也暗示了当时一些女性对于自己性别身份的思考与挑战 。
放眼当下 , 又到了一年秋高气爽、层林尽染、叠翠流金之时 , 我们不妨和前人一样 , 穿上登山靴 , 拿上登山杖 , 进入山林 , 沿着山路不断向上攀登 。 在登山的旅程中领略自然的壮丽唯美 , 感受着自然和人类之间微妙的关联 , 并享受登顶后的喜悦和眺望远方的奖赏 。 在那里 , 静心回顾自己一路而来的历程 , 并敞开心扉 , 在天地间展望未来 , 许下自己的愿望 , 畅想自己的抱负 。
(作者:黄强 , 北京外国语大学英语学院讲师)
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