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理想国imaginist|咏梅：人活着必须要有精神上的依托，这样你才不会摇摆


北京联盟_本文原题：咏梅：人活着必须要有精神上的依托 ， 这样你才不会摇摆
理想国imaginist|咏梅：人活着必须要有精神上的依托，这样你才不会摇摆
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理想国与柏林金鸡双料影后咏梅合作开启“咏读计划” ， 第十三期咏梅朗读的作品是《中国文化的精神》选段 。
这一次 ， 咏梅和主持人小路聊起了中国传统文化 。 咏梅回忆起小时候陪爷爷听京剧：“那时候对京剧不好奇“ ， 帮爷爷摇唱机才是她觉得好玩的事情 。 多年之后 ， 咏梅说：“你不知道在什么时候 ， 在什么情景 ， 突然听到唱段里的一个词 ， 觉得好像被打开了一样 。 ”
懂得京剧的美之后 ， 她说：”这其实是你精神上归属上很重要的一个东西 ， 我觉得人活着必须要有精神上的依托 ， 这样你才不会摇摆 。 不会被外来一些东西轻易地改变 ， 在精神世界里你可以得到滋养、享受 。 “
从京剧延伸至中国文化 ， 咏梅关注到”现在的年轻人其实受西方文明的影响是非常深的“ ， 她也聊到传统文化没有被很好地传承：“你对几千年的传统文化有了了解 ， 在精神归属上会非常清晰、而且会非常踏实 。 ”
中国文化的精神
第二章 天地人神的世界
许倬云
今日世界的现代文明 ， 承袭了犹太—基督教的传统 ， 总是将人的起源归结于上帝造亚当、夏娃的故事 。 而且紧接着 ， 就是人犯了违背上帝意愿的原罪 ， 人的赎罪 ， 只有通过坚定地信仰上帝一途 。 其实 ， 世界上各处的民族都有各自的神话系统 ， 人的出现也因此有不同的传说 。 这一章将从中国古代传说中人的起源说起 ， 以解释中国文化传统中人的地位的独特性 ， 其取径与上述西方上帝造人完全不同 。
中国疆域广阔 ， 各地造人的传说也并不完全一致 。 不过 ， 至少在战国时代 ， 盘古开天与女娲造人已经是大家都接受的一个说法 。 这一个盘古、女娲传说 ， 应当是起源于华中长江流域 ， 蛮苗系统的古代民族 。 可是 ， 在战国时代 ， 屈原的作品《天问》 ， 就以这个传说作为开天辟地和人类起源的说法 。
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电影《刺客聂隐娘》
在没有开天地以前 ， 宇宙是一团混沌 。 混沌的形状 ， 就如一个巨大的圆卵 。 圆卵忽然裂开 ， 其中坐了一个盘古 ， 他举手将轻清的空气往上推 ， 成为天空 ， 将重浊的物质往下压 ， 就成了地面 。 盘古的骨骼成为山岭 ， 血脉成为河流 ， 毛发成为草木—世界出现了 。 因此 ， 这是一个从“无”到“有” 的过程 。 老庄所说的“无为有之母” ， 以及“混沌”是最原始的形态 ， 颇与这个说法互相符合 。 从无生有的自然演生观 ， 确实是中国文化的特色 。 它与中东出现的另一重要文化系统 ， 以及其后代犹太—基督教的宇宙观 ， 有极大的差异 。
如此解释宇宙的起源 ， 似乎比先有一个无处着落的上帝更具有哲学意味 。 否则 ， 大家还是会问:上帝又从哪里来? 今天的天体物理学讨论到宇宙的起源 ， 其基本的假设是: 宇宙从一个点开始 ， 然后爆炸为宇宙 。 我们一样会问 ， 那个点在何处? 在数学意义上 ， 点不占空间 ， 因此等于零— 然而 ， 这零又怎么可以爆炸?
在中国的创世神话中 ， 盘古之后 ， 女娲出现了 ， 女娲也就是女性的意思 。 在道教的神道系统中 ， 女娲就相当于斗姆 ， 在今日的民间宗教中 ， “先天老母”应当就是女性的原始 。 这一观点 ， 也与老子所说“元妣”的观念相当 。 女娲用黄泥和水 ， 捏成人形并给予其生命 ， 就成为人类 。
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动画《女娲补天》
女娲这个角色 ， 不仅是人类的创造者 ， 也是宇宙的整顿者 。 在水神共工发怒 ， 撞倒了天柱不周山后 ， 女娲烧炼地上的彩石 ， 补上天的缺口 。 大水泛滥时 ， 女娲又用炼灰堵上了泛滥各处的洪水 。 从这个方面看 ， 女娲的力量是地的一面 ， 与天对立而相辅 。 女娲虽然有如此的神力 ， 然而女娲并不是统治宇宙的神祇 —她不是上帝 ， 而只是代表一个力量 ， 母性和 大地的力量 。 与她相对的 ， 应当是上天和男性的力量 。 战国和汉代的石刻图像中 ， 常见伏羲与女娲 。 两者都是人面蛇形 ， 二尾交缠 ， 象征着交配 。 他们二人手中 ， 一个手持圆规 ， 一个手持矩尺 ， 可能就是天圆地方的象征 。 综合上面所说 ， 女娲造人和补天 ， 只是象征着母性的原创力 。 这一个传说的意味 ， 毋宁指出“人”本身是自然出现的 ， 并不是屈服于上帝的子民 ， 更不需背负上帝与人的契约 。


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