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时政|龙春林：为民族植物学“正名”


【新闻人物】
光明日报采访人员 王 丹
盛唐诗人王维有一幅著名画作 ， 名为《袁安卧雪图》 ， 画中孝廉袁安在漫天大雪中 ， 躺在数株翠绿的芭蕉树下 ， 不畏严寒酣然入睡 。 “雪中芭蕉”是作者任性的艺术想象？还是真的存在？如果是后者 ， 又是哪种植物呢？
通过对植物学、佛教文献等的查阅和考证 ， 以及多年的物候观察及实地调查 ， 画作中的“雪中芭蕉”被认为其植物原型很有可能就是在我国云南少数民族地区生长的特有植物——地涌金莲 。
时政|龙春林：为民族植物学“正名”
本文插图

龙春林在授课 。 受访者供图
这是中央民族大学生命与环境科学学院教授龙春林和他的科研团队日前最新发布的一项研究成果 。 在数据库中稍加检索发现 ， 他们今年还做过不少有趣的研究 。 比如 ， 包粽子用到哪些植物的叶子？仫佬族常用的翠云草、草珊瑚为何能治疗感冒咳嗽？贵州黔东南州的农业文化遗产“稻鱼鸭系统”为何将不起眼的浮萍纳入名中？
不少人对这些问题感兴趣 ， 但对这些研究所属的学科似乎并不了解 。
民族植物学是什么

民族植物学 ， 简单来说是一门研究人与植物之间相互作用的学科 。 人类如何认知植物 ， 如何利用植物 ， 如何保护和管理植物及其环境 ， 以及植物如何影响人类的经济、语言、文化等 ， 都属于这门学科的探讨范畴 。
在工业化时代 ， 这门融合了人类学、植物学、生态学的交叉学科的创立和发展 ， 满足了人类社会发展对植物资源的需求 。 进入现代社会 ， 随着人类的关注转向生态环境保护 ， 民族植物学在保护生物多样性与文化多样性、实现植物资源可持续利用中的作用得以被重新审视 。
30多前 ， 时任中国科学院云南热带植物研究所所长的裴盛基 ， 发表了我国第一篇民族植物学论文《西双版纳民族植物学的初步研究》 。 虽然此前有国外学者称“民族植物学的根在中国” ， 但中国学者在该学术领域的论文记录一直为“0” 。 这也因此被认为是这门已有100多年历史的古老学科在中国“恢复青春”的重要标志 。
然而 ， 30多年过去了 ， 这门学科似乎仍未完全度过自身的存在性危机 。 来自学术界的质疑从未停止 ， “出圈”也仍遥遥无望 。
年过半百的龙春林 ， 把自己几乎所有的时间和精力都用来跟这个事“较劲” 。

他的学术之路 ， 几乎是和民族植物学进入中国同时开启的 。 1986年 ， 22岁的他成功考入中科院昆明植物研究所攻读硕士学位 ， 并将植物学确立为自己的研究志向 。 而就在这一年 ， 他所就读的研究所成立了中国第一个民族植物学研究室 ， 一手“操办者”裴盛基正是龙春林硕士研究生期间的导师 。
如今年近耄耋的裴盛基先生 ， 被公认为中国民族植物学领域的开创者 。 他不仅创造了这门学科在现代中国历史上的诸多“第一次” ， 而且其研究贡献越过喜马拉雅、越过边境线 ， 一路扩散至尼泊尔、孟加拉、巴基斯坦、缅甸、泰国、越南等南亚和东南亚国家 。
很难说 ， 这种时间上的巧合和学术脉络的传承 ， 对龙春林的学术选择及发展没有影响 。 不过 ， 对于龙春林来说 ， 接过导师手中的接力棒 ， 承担起推动民族植物学在中国的发展这样一个使命 ， 更像是一件水到渠成、自然而然的事情 。
原因很简单 ， 他不仅是裴盛基先生所带的学生中学术上最出色的一位 ， 就连国际民族生物学会前任主席安东尼·坎宁汉姆教授 ， 也曾在多个场合说过 ， “/p>
更直白地说 ， 他是民族植物学这一代学人中 ， 可能最有资格接棒的那位选手 。
为什么是他

1996年 ， 凭借对基诺族森林管理的研究 ， 龙春林捧回联合国教科文组织与生物圈计划“青年科学家奖” ， 那年他32岁 。 在这之前 ， 中国植物学界还没有人获此殊荣 。


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