情绪管理|人这一生最不能犯的错误，千万别碰( 四 )
“这里的海水为什么会像开水锅里的水似地上下翻滚啊？为什么在海里又有那么多的罪人以及种种凶恶的怪兽呢？”无毒回答说：“这些都是阎浮提的造恶众生 ， 新死不久 ， 经过七七四十九天后 ， 由于没有亲戚、子女、朋友为他们作超度功德 ， 使他们能脱离这地狱的苦难；同时 ， 他们生前又没有好好修善 ， 没有求得佛法僧三宝力量的加持 ， 所以按照他们生前所作的恶业 ， 就感应到地狱来了 。 到地狱来之前 ， 按照规律来讲 ， 应当先渡这海（身业所造之海）；这海往东过去有十万由旬远 ， 又有一海（口业所造之海） ， 它令众生受的苦要比这身业海大好多倍；在口业海的东边 ， 还有一海（意业所造之海） ， 它令众生受的苦又要比那口业海大许多倍 。 这三个业海都是由于身、口、意三业所造的恶业之因 ， 招致感应到这苦海之果 。 通常所称的业海 ， 就是指的这儿 。 ”圣女又问鬼王无毒说：“那末 ， 地狱又在什么地方呢？”无毒回答说：“三海（身、口、意之业海）之内是大地狱 ， 多到有好几千 ， 大大小小都不一样 。 所谓最大的 ， 就有十八个 。 其次大的 ， 有五百个 ， 那里边的苦难和毒害真是说不完 。 再其次的 ， 那也有千儿八百的 ， 每个里边也有无量的苦难 。 ”圣女又问大鬼王说：“我母亲死了还没几天 ， 不知道她的魂神现在在哪里？”鬼王问圣女道：“菩萨 ， 您的母亲活著的时候她曾做过些什么善或恶的事吗？”圣女回答说：“我母执著邪见 ， 常常讥笑、讽刺、毁谤三宝 。 虽然有时因为劝说 ， 暂时相信一下 ， 过不久就又不信、不敬三宝了 。 现在虽然死了没几天 ， 但也不知道她现在应当投生在什么地方 。 ”无毒再问圣女：“菩萨的母亲姓什么 ， 叫什么呀？”圣女回答说：“我父我母都属于婆罗门种姓 ， 父亲叫尸罗善现 ， 母亲叫悦帝利 。 ”无毒听了以后 ， 知道圣女的母亲已因为供佛念佛的力量而生天了 ， 所以很恭敬地合掌告诉圣女说：“圣女啊 ， 您可以放心地回家吧 ， 不必再忧愁悲伤、深切思念您的母亲了 。 因为这位悦帝利罪女逝世后到现在 ， 经过三天的时间 ， 说多亏有个孝顺的子女为她在觉华定自在王如来佛前上了供养、修了福 ， 虔诚地念觉华定自在王如来的名号 ， 所以 ， 不但菩萨的母亲当时脱离了地狱之灾 ， 就是在这无间地狱里一同受苦的一切罪人 ， 也在这同一天里解脱了地狱之苦 ， 升到善道里受乐了 。 ”鬼王说完之后 ， 恭敬地向圣女合掌 ， 抽身而退 。 这时婆罗门女就好像做梦醒了一样 ， 又回到了自己当时念佛的佛堂里 。 经过把这事仔仔细细思考了以后 ， 觉悟到生死业缘、因缘果报、佛力加持等等不可思议的因果关系 ， 推已及人 ， 便又到觉华定自在王如来的塔像之前 ， 立下宏誓大愿说：“愿我自今日起直到遥远的未来的最边际 ， 所有一切因造罪而受苦的众生 ， 我都要用种种方法和智慧 ， 使他们都得到彻底的解脱 。 ”’
佛进一步告诉文殊师利菩萨说：‘你知道吗？刚才所说的那个鬼王无毒是谁吗？他就是现在的财首菩萨呀！婆罗门女呢？就是地藏王菩萨呀！
沉溺悔恨 ， 无法自拔
人的一生不可能凡事顺利 ， 总有一些事让自己懊悔不已 。
有的人可以尽快消化掉这份痛苦 ， 从失败中吸取教训 ， 跌倒了重新站起来；
但有些人却会因自己的悔恨情绪而从此一蹶不振 。
错误已然发生 ， 我们无法改变这个结果 ， 但我们需要把握当下 ， 振作自己 ， 让类似的错误不再出现 。
情感受挫 ， 生意失败 ， 工作糟心 ， 大部分人能调整自己的情绪 ， 接受现实 ， 从失败的阴影里走出来；
但有些人沉溺在失败带来的悔恨中 ， 自暴自弃 ， 排斥与人的交流 。
悔恨改变不了木已成舟的现实 ， 而且时间长了 ， 会把自己的生活工作状态搞得很差 。
沉溺失败无法自拔的人 ， 心里承受力差 ， 目光狭隘 ， 患得患失 。
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