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好好学习|国学经典，世纪讲堂，好好学习，天天向上！( 三 )

天天向上老年世纪荀子孟子儒家国学经典讲堂好好学习学理


佛说很多话，佛说很多法，一切烦恼皆自找，世人常自迷。
排除外界干扰，追寻那内心真正的自我，做事无愧天地、无愧人和，做人堂堂正正、妖鬼莫犯！
世事繁扰，内心纷杂，由千头万绪梳理的一二主辅，择其重点，努力拼搏，方法适中，方能成功。莫为世事幻象惊扰了内心的平和，莫为功名利禄烦乱了头脑的清明。人之立世，宜明心见性，静心观察，观人之得失，明心之太平。如此，自己有主见，主见有根本，根本能适用，适用见成效。一颗善心，至真至纯，与万物和谐相处，与人事和谐相处，有慈悲心，有包容心，有进取心。
企业亦然。与人为善，方得善缘。与市场为善，则营销立现。市场变幻莫测，局势推陈出新，唯一不变的是天天在变！当此复杂环境条件之下，只有保持一颗纯净的心，透过现象看本质，才能认清这纷纷扰扰的大千世界，才能更好的制定好、执行好自己的战略决策、人生规划等等，才能一步步到达梦想的彼岸。
其实，心还是你“那颗心”，只是“白玉沾染了尘，久久未擦拭”，而已。
若能悟透清明，则此心大快乐，此生大喜悦。祝福您！
道家篇
代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
道家重和。
平淡如真，天人合一，与万事万物和谐相处。按照天地万物之运行规律，体悟人生之内外和谐。和，不过。不做超越事物现有条件之非分之想，不作超越人生客观环境之无谓努力，一切从实际出发，实事求是，认真做事。平平淡淡，从从容容，真心真意，真人真事。努力不做过，成功能把握。以一颗平常心，平静的对待周围所发生的一切人与事。尽人事，听天命，此乃最高境界。
企业亦然。首先寻找适合的外部环境作为基础（政策支持、经济环境、行业发展等），其次寻找适合的内部环境作为根本（供应链管理、生产管理、人力资源、市场营销等），随着市场的涨跌起落，与上下游市场保持好紧密联系，涨则整个供应链同涨，跌则整个供应链同跌。当然，若能事先预测整个价值链的“落点水波”效应，抢得市场先机，则为上上之策。任他风浪四起，我自巍然不动。经营管理亦得和谐处之，集体利益高于一切，团队精神永远发扬，和谐共处，团队作战，整体推进，整体发展。
你我皆凡人，或许有仙命。
信仰篇
宗教信仰之说，盖因人之精神因素缺乏所致。
人之立世，有志向，能行动，并能享受成功之喜悦，此为万古不变之精神根本。除此之外的各种精神因素，会导致人体自身的心理变异，产生负面的情绪波动（极致者，不再为人，与兽无异）。此时人体的自我保护功能开启，人体会主动寻找一些东西来平衡心理，从而达到身心愉悦的状态。
上述达到平衡心理所运用的“东西”，就是各种精神寄托和药食等物。
当精神寄托在人类社会的实际生活中具体物质化之后，就衍生出了各种宗教派别和边缘宗教门类。
其中不乏高仁大德，善用此律，修己渡人。此为正宗，除此，皆为歪门。
后人相信其能力方法，敬仰其德行风范，模拟实践，力求自身平衡喜悦，故有信仰之说。
宗教派别，千门万类，盖因调理身心之方法不同而已。调理方法遵循天地人和，此为正派。除此，皆为邪教。
、、、、、、等等，等等。
万宗归一，本是根本，吾谓之大道之源。
源头清明，修悟日深，安家立命，蓬勃奋进。
愿吾华族，体壮魄健！


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