谋者善观，谋者善言，谋者善断，谋者善行。
名家篇
代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。名家，即逻辑辩证思想家，是辩证法的最早的系统理论应用，主体研究现象与本质等哲学辩证理论。
企业要发展，辩证思维至关重要。
阴阳家
代表人物：邹衍阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。
纵横家
代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。
农家篇
农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。
小说家小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。」
医家篇
医家之学，采阴阳五行辩证哲理，运用药、食等物于人、物之身体、精神，尤以中医为最。
杂家篇
代表人物：吕不韦 作品：《吕氏春秋》杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。
杂家，各类思想学说之融合，一言而概之。杂学杂说，各有主张，体悟角度不同，观点方法各异。人之行动，思想第一，宜兼收并蓄，融会贯通，学以致用，推陈出新。
企业亦然。立足本身，内外兼修，融汇各行业、各阶层方方面面的思想、信息、人才、资金、技术等，团结奋进，蓬勃发展，用春秋之华，做百年长企。
海纳百川，有容乃大。
人生篇
人之纷争，盖由利益驱使，盖因意气所致。唯平心静气、看透红利，才能明了万物之发展规律，才能发现万事之本质特性，运用得当，方能适合发展。人之富贵，盖由天命，唯努力，方志跃。财为养命之源，官为护身之符，印为发展之路，子孙福寿延绵。如此，事业发展如日中天，人生立世完美圆满。不为琐事计较，不为挫折志拓，用宽广的胸怀包容周围的一切人和事，取人之长，融会贯通，为我所用，促我发展。与人与事，和谐处之。唯和谐，乃万事万物之内在根本，共生、共荣、共存、共展；若极端，则万般妖魔梦幻，身心俱疲，拖累世间。人生宜规划，规划有流程，流程分阶段，阶段能把握。细分人生，用好时间，在自己的时间段内做自己该做的事情，则目标明晰，方法完善，着力准确，成效显著。人生如梦，一樽还酹江月！
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