近亲通婚|近亲通婚:论孙吴宫廷的“闺庭错乱”

嫡庶不分,闺庭错乱,遗笑古今,殃流后嗣。
孙吴政权的“近亲通婚”现象,历来被史家所留意。
西晋初年的陈寿便在《吴书 妃嫔传》赞语处嘲笑吴宫“闺门无序”,甚至攀缘附会成“遗祸子孙”。可谓刻薄。
孙氏祖孙,对近亲通婚的忌讳极少;对礼法、行辈、名份也不甚在意,导致出现大量“有悖名教传统”的事件,不独孙权而已。
一言蔽之,即孙权开风气滥觞,孙亮、孙休则将此弊端发扬光大。
这可能与孙氏“孤微发迹、不学无术”有关;亦可能因江左儒风逊于中土,故扬州人士在礼法方面、不似中原般严格。
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孙权及先世的婚姻情况
富春孙氏的婚配嫁娶,自孙坚起便有浓郁的“不拘礼法”色彩。
(1)孙坚与吴夫人
孙坚与原配吴氏,其婚姻既非父母之命,亦非媒妁之言。从《吴夫人传》中,可以明显看到,吴氏是在胁迫与无奈中,才被迫屈身下嫁,完全是“流氓娶亲”的套路。
 近亲通婚|近亲通婚:论孙吴宫廷的“闺庭错乱”
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吴氏亲戚拒婚,孙坚甚以惭恨
吴氏是侨人,家族在钱塘本无势力。但吴氏宗族依然嫌弃孙坚“轻浮狡诈”,而坚“甚为惭恨”,可见其青年时确实无赖。
孙坚闻其才貌,欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡,将拒焉,坚甚以惭恨。--《吴书五 吴夫人传》
又按吴氏所言“何为一女而取祸”,可知孙坚已经放出狂言,大约打算血洗吴家。
(吴)夫人谓亲戚曰:“何爱一女以取祸乎?如有不遇,命也。”--《吴书五 吴夫人传》
最终在屈辱与无奈中,吴氏只得接受了这桩不情愿的婚姻。
孙坚如此,孙权亦如是。
(2)孙权与徐夫人
徐夫人是孙权爱妾,早期“宠夺嫡室”,竟间接逼死了孙权的原配谢氏。
(孙)权纳姑孙徐氏,欲令谢(氏)下之。谢不肯,由是失志,早卒。--《吴书五 谢夫人传》
徐夫人祖父,娶孙坚亲妹。徐氏生父徐琨与孙权为表兄弟。换言之,徐氏是孙权的表侄女。
(徐夫人)祖父(徐)真,与权父(孙)坚相亲。坚以妹妻真,生(徐)琨。琨生夫人。--《吴书五 徐夫人传》
孙权纳表侄女为妾,已近乎乱伦;又令徐氏“母养”太子孙登,更令人震惊。
(孙)权为讨虏将军在吴,聘以为妃,使母养子登。--《吴书五 徐夫人传》
考虑到徐氏与孙登平辈,孙登相当于“认表姐为母”。连续两代行辈错乱,可笑无过此者。
(3)孙权与袁夫人
建安四年(199)孙策击破袁术故吏刘勋,俘虏袁氏家属。袁术女儿被赐给弟弟孙权。
(袁)术女入孙权宫。--《魏书六 袁术传》
问题在于,袁术儿子袁耀一并被俘。袁耀的女儿,成年后又被孙权赐给了自己的儿子孙奋。
(术)子(袁)耀拜郎中,耀女又配于权子(孙)奋。--《魏书六 袁术传》
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袁术女入孙权宫,袁耀女又配于孙奋
这就形成一个怪异的循环。
即孙权的袁夫人,对孙奋具备了双重身份。既是后母,又是妻子姑母。
至于袁耀,对孙奋而言,既是舅父,又是岳父。至于小袁夫人,到底如何称呼大袁夫人,究竟是称呼为“婆婆”还是“姑姑”,则更显难堪。
近亲通婚|近亲通婚:论孙吴宫廷的“闺庭错乱”】实际以孙奋的“昏淫失德”来看,父辈贻害影响不小。这个问题下文会详细谈到。
嗣主婚姻状况
神凤元年(252)孙权薨,少子孙亮、孙休相继嗣位。
两位少主的婚姻错乱情况,比孙权有过之而无不及。
(1)孙亮与全皇后
孙亮是孙权晚年所生。考虑到孙权卒年七十一,孙亮继位时年仅十岁。可知二人虽名为父子,实际无异祖孙。
孙亮娶全尚女为妻。全尚伯父全琮,娶孙权女孙鲁班为妻。


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