孙亮全夫人，全尚女也。从祖母公主（孙鲁班）爱之。--《吴书五 全皇后传》
换言之，全皇后在宗法上相当于孙鲁班的侄孙女，相当于孙权的曾侄孙女。
孙鲁班是孙亮同父异母姊，自己的侄孙女却嫁给亲弟为皇后。
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孙亮立侄孙女为皇后
孙亮与全皇后虽无直系血缘关系，宗法关系却混乱至极。比孙权娶徐氏、徐氏“母养”孙登还要可笑。
孙亮岳父全尚，又娶宗室孙峻的堂姐为妻；而孙峻身为宗室，又与公主孙鲁班通奸。
（孙峻）奸乱宫人，与公主鲁班私通。--《吴书十九 孙峻传》
考虑到孙鲁班既是孙峻岳父的伯母、又是孙峻的亲姑姑，吴国宫廷的乌烟瘴气、淫风败俗，也便可想而知了。
至于孙亮、全尚、全皇后、孙峻、孙鲁班诸人之间的混乱关系，到底应该如何彼此称呼，已经难于确定。他们从宗法上、行辈上、以及男女关系上，称谓均不相同。实在是一团乱麻。
（2）孙休与朱皇后
孙休是孙亮被权臣废黜后，抬上来遮掩门面的傀儡。只不过孙休后来联合张布、丁奉等人扳倒了权臣孙綝（孙峻堂弟），因此坐稳皇位。
孙休的婚姻，完全承袭其父孙权、其弟孙亮的恶习，也是典型的近亲通婚。
孙休娶朱据女儿为皇后。而朱据妻子恰恰是孙权的女儿孙鲁育（孙鲁班亲妹），即朱皇后生母。
孙休朱夫人，朱据女，休姊公主（孙鲁育）所生也。--《吴书五 朱皇后传》
吴主孙休、娶其甥也
考虑到孙休、孙亮、孙鲁班、孙鲁育是一父所生，那孙休实际是娶了自己亲姐的亲闺女为皇后。比孙亮的情况更加骇人。
孙亮仅仅是宗法上的乱伦，与全皇后尚无明确血缘关系；孙休则娶了自己亲外甥女，从“舅甥关系”一跃而成“夫妻关系”。
对孙休而言，亲姐成了自己的“好岳母”；对朱皇后而言，亲妈成了自己的“大姑子”，可笑到无以复加。
甚至裴松之读到此处，也忍不住发牢骚，称“孙休事同汉惠（张皇后亦是惠帝外甥女），史家遮其丑也”。
臣松之以为：（孙）休妻其甥，事同汉惠。荀悦讥之已当，故不复广言。--《三国志》裴注
公族影响下的婚姻风气
上梁不正下梁歪，皇室不守礼法，也间接影响到公族与士族。
（1）孙奋
典型者如孙奋。即前文提到的、娶袁耀女为妻的孙权诸子之一。
孙奋晚年因卷入政治问题遭到孙皓的圈禁。孙皓酷暴，敕令孙奋诸子女不得婚配嫁娶，欲绝灭其家。
孙奋不知悔改，居然上疏请求“使诸子女自相婚配”。翻译成现代汉语，即“弟奸其姊、兄淫其妹”，无异禽兽。
（孙皓）使（孙奋）男女不得通婚，或年三十四十不得嫁娶。奋上表乞自比禽兽，使男女自相配偶。--《江表传》
孙奋这种荒淫至极的请求，甚至震惊了“昏君”孙皓。最后被满门夷灭，不复存在。乃至陈寿叹息“横遭飞祸”云云。
（2）诸葛瑾与张承
诸葛瑾与张昭同为流寓士人，二人年龄相差约二十岁。算忘年之交。
张昭子张承与瑾平辈，却看上了诸葛瑾的闺女。张承有色心，却碍于辈分问题不好开口，最后竟是走了孙权的门路，由孙权主婚，促成了这桩荒唐姻缘。
（张承）少以才学知名，与诸葛瑾、步骘、严畯相友善。……（张）昭欲为索诸葛瑾女，承以相与有好，难之，（孙）权闻而劝焉，遂为婿。--《吴书七 张承传》
可见在江东士大夫眼中，婚姻问题上，孙权完全就是个“拉皮条的寡廉鲜耻之徒”。
张昭是徐州彭城人，当世名儒，有传家经学，可知张承亦如此。诸葛瑾则是徐州琅琊人，儒法兼修，也算一时名士。最后在江东居然都沾染了这种习气，恐怕与统治者的“不守礼法”是密不可分的。
题外话多说一句，张承娶诸葛瑾之女，二人又生一女，被“主婚人”孙权喜滋滋地收入宫中，赐太子孙和为妃。
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