[28] 罗贯中着，毛宗岗批：〈第77回〉，《三国演义毛宗岗批着本(下)》，页207。
[29] 详见文本第52、54、56、61、66回。
[30] 文本第73回记载：「云长曰：『子瑜此来何意？』瑾曰：『特来求结两家之好。吾主吴侯有一子，甚聪明；闻将军有一女，特来求亲。两家结好，并力破曹。此诚美事，请君侯思之。』云长勃然大怒曰：『吾虎女肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！』遂唤左右逐出。」对此，史书亦载：「先是，权遣使为子索羽女，羽辱骂其使，不许婚，权大怒。」见(晋)陈寿撰，裴松之注：《三国志》(北京：中华书局，2004年3月)，页941。
[31] 参见陈传军，孙爱春：〈三国演义人物塑造的性格化倾向〉，《泰安师专学报》第11卷第2期(1998年6月)，页20。
[32] 罗贯中着，毛宗岗批：〈第5回〉，《三国演义毛宗岗批着本(上)》，页64。
[33] 罗贯中着，毛宗岗批：〈第16回〉，《三国演义毛宗岗批着本(上)》，页219。
[34] 朱一玄，刘毓忱编：〈三国演义回评〉，《三国演义资料汇编》，页279。
[35] 罗贯中着，毛宗岗批：〈第84回〉，《三国演义毛宗岗批着本(下)》，页294。
[36] 罗贯中着，毛宗岗批：〈第93回〉，《三国演义毛宗岗批着本(下)》，页415～416。
[37] 常侍，汉代一种官名，出入宫廷，侍从皇帝，负责传达诏令和掌握文书，东汉时由宦官专任。这里指张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜等十人。
[38] 罗贯中着，毛宗岗批：〈第2回〉，《三国演义毛宗岗批着本(上)》，页25。
[39] 朱一玄，刘毓忱编：〈读三国志法〉，《三国演义资料汇编》，页255。
[40] 详见文本第25回。
[41] 见鲁迅：〈中国小说史略〉，《鲁迅全集》，页129~130。
[42] 罗贯中着，毛宗岗批：〈第18回〉，《三国演义毛宗岗批着本(上)》，页240~241。
[43] 文本第18回记载：「且说操军缓缓而行，至穰城，到淯水，操忽于马上放声大哭，众惊问其故，操曰：『吾思去年于此地折了吾大将典韦，不由不哭耳！』因即下令屯住军马，大设祭筵，吊奠典韦亡魂。操亲自拈香哭拜，三军无不感叹。」
[44] 朱一玄，刘毓忱编：〈三国演义回评〉，《三国演义资料汇编》，页281。
[45] 罗贯中着：(明)弘治版《三国志通俗演义》，(台北：新文丰出版公司，1979年10月)。
[46] 见文本第58回：「操在乱军中，只听得西凉军大叫：『穿红袍的是曹操！』操就马上即脱下红袍。又听得大叫：『长髯者是曹操！』操惊慌，掣所佩刀断其髯。军中有人将曹操割髯之事，告知马超，超遂令人叫拿：『短髯者是曹操！』操闻知，即扯旗角包颈而逃。」
[47] 朱一玄，刘毓忱编：〈三国演义回评〉，《三国演义资料汇编》，页276。
[48] 司马光《资治通鉴》卷69提及：「臣愚诚不足以识前代之正闰，窃以为苟不能使九洲合为一统，皆有天子之名而无其实者也。虽华夏、仁暴、大小、强弱或时不同，要皆与古之列国无异，岂得尊奖一国谓之正统，而其余皆为僭伪哉？」司马光认为，只要能使「九州合为一统」的王朝，才称得上是正统，无论有理与否，这正是毛氏不以为然的地方。
[49] 朱一玄，刘毓忱编：〈读三国志法〉，《三国演义资料汇编》，页254。
【 死亡|陈思齐：析论《三国演义》的著述意识——从人物死亡描写的角度】[50] 黄世孟：《三国志通俗演义著述意识研究》(花莲：国立东华大学中国语文学系研究所硕士论文，2004年7月)，页99。
推荐阅读
- 慕容复的祖先，64岁坐上龙椅，却因独一无二的死亡方式沦为笑柄
- 一座石碑引发的遐想，王国维的死亡之谜
- 他脑死亡昏迷三年，谁知他竟是去上古秘境，修炼了三千年的修真文
- 梁山一百单八将中有一人每天都面临死亡威胁，这个人却不是宋江
- 该成语出自两孩子之口，面对死亡从容镇定，不愧为孔子后人
- 宋朝诗人高翥的一首诗，把死亡写得如此唯美
- 日本最沉默的画家，32岁离奇死亡，他的画没人想看第二遍，太过诡异
- 又一时尚大佬去世，98岁皮尔卡丹死亡！曾是首位进入中国的设计师
- 楚汉|揭秘吕后死亡之谜，怪不得史书不好意思记载，你看死因有多奇葩？
- 女子安乐死全程，4分钟告别世界，从清醒到死亡，2字遗言让人泪崩