不要九九八也不要九十八只要一个关注小编就给你么么哒好好珍惜眼前时光，不要总想着未来总有机会。《水浒传》开篇是：张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔，提到两个楔子人物：张天师和洪太尉。历史上的张天师的确存在。因为道教一脉流传有序，直到2008年，最后一代被官方承认的天师在台湾南投羽化，再无传人，共计六十四代。或许正应了易卦六十四，周而复始。《水浒传》多有演绎，天师之说却并非完全虚妄。宋朝皇帝大多笃信道教，《水浒传》里的张天师应是虚靖天师。据记载，他是第三十代天师，是继祖天师张道陵、嗣师张衡、系师张鲁（三师）以后，最为著名的天师之一。当时也确实在京师发生了一场瘟疫，祈禳瘟疫的情节也并非完全虚构。
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小说在祈禳瘟疫的背景下展开，人们却没有注意张天师的表现，倘若张天师不托大，就不会误走妖魔，惹来水泊梁山英雄聚义、侠肝义胆的故事。由于京师发生了瘟疫，皇帝决定设三千六百分罗天大蘸，奏闻上帝，保万民安乐。此事着落在洪太尉身上。洪太尉奉了御香丹诏，那就不是儿戏，应该以礼相待。可张天师怎么做的呢？文中交代他明知有御使前来，却在洪太尉上山途中先是幻化出吊睛白额吃人猛虎，后又幻化出一条银色巨蟒。得亏洪太尉身体倍儿棒，没有什么心脏病之类的基础疾病，否则经过这堪比过山车的刺激，一条小命也就交代了。若是洪太尉礼数不周，张天师使出这些手段，借以警醒提点，也不是不可以。但人家自始至终都循规蹈矩：斋戒沐浴，更换布衣，口诵天尊宝号，背着御香丹诏，一步步走上山去。听说不能带随从，就一个也没让跟随，何曾有一丝违背？而张天师此时的做法，就像是大战之前还要演出一幕戏剧，难免有儿戏之嫌。
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故事继续演进，洪太尉在两次大难不死，虚惊一场后，见到一个骑在牛背上，手拿铁笛的小孩，告诉洪太尉天师已经在赶往京都的路上，并让他原路返回。后文交代，这个小孩就是张天师变化。历史上，虚靖天师9岁做了掌门，13岁奉诏入京，36岁羽化，那么这个骑牛小孩就是张天师的桥段也并非毫无来由。可无论怎样，这种做法透露出心智不成熟，假若不是如此儿戏和托大，怎么会有后来的误走妖魔？洪太尉到龙虎山不是为了个人问题，是为了天下苍生；他也不是自发前来，是皇帝委派，犯不着如此为难考验他。实际上，洪太尉经过了考验，假如他没有经过考验，张天师辜负了谁？倘若有考验的对象，那该是皇帝，而不是前来办事的洪太尉。只能说此时的张天师突然人来疯，玩起了过家家的游戏。理想状态下，这件事做到极致应该是这样：洪太尉风平浪静地叩拜来到龙虎山顶，见到张天师，张天师接了御香丹诏，跟随洪太尉晓行夜宿，赶会京师，平息瘟疫，成就一段佳话。试问：如此一来，还会有谁够资格、有条件再去那个伏魔殿？并且因为好奇害死猫，大动干戈地误放出三十六天罡、七十二地煞？
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