佘太君，持九龙监国拐杖，太祖皇帝亲赐，上有“虽无銮驾，如朕亲临”八字，也可以上打昏君，下除佞臣。
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电视剧《碧血青天杨家将》海报
这其中最有名的就是八贤王赵德芳和佘太君了。八贤王，也叫“八大王”“八千岁”，是赵匡胤次子，皇位被叔父赵光义篡夺，特赐“打王金锏”也叫“凹面金钉”“瓦面金锏”“王命金锏”“金装锏”；佘太君，是火山王、金刀令公杨继业的夫人，丈夫蒙冤昭雪之后，太宗钦赐龙头拐，“王命一般，文武大臣把法犯，用拐杖打死不把罪担，有拐杖不用宣，任你上金殿，见孤王不要你再把驾参。”《回龙传》中老太君持拐将仁宗追至后宫，直到其郑重道歉才算作罢。
此外，赵匡胤还赐过开国大将杨怀德一把七星镇天亮银钺，持此物，也可以打一切佞臣。还有包拯那三口非常著名的铜铡——龙头铡、虎头铡、狗头铡，上能铡皇亲国戚、高官显贵，下也能铡地痞恶霸；他在《打龙袍》里还因为破了“狸猫换太子案”，被李太后御赐尚方宝剑一把，“三宫六院你管定，满朝文武任你行”。如果皇帝不听，“画影图形也要充军”。
有隋唐故事、宋朝故事，也少不了明朝的故事，这些朝代背景下，因昏君或冤情而被造出来的各种“神器”只多不少。京剧《大保国·探皇陵·二进宫》主角徐延昭是开国功臣徐达之后，家传朱元璋赐封铜锤，“上殿不参，下殿不辞“，”铜锤三点谢国太“，“老王爷赐铜锤”，“上打昏君，下订谗臣”，“压定了满朝文武大小官员”，“哪一个不尊千岁爷是开国的忠良”。
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电视剧《包青天》截图
此外还有封神演义中元始天尊的打神鞭，这是名副其实的神器，也拥有和尚方宝剑相似的功能，只是所代表的最高权威改变罢了。
可见，神器种类多样，鞭子、斧子、铜锤、拐杖、银钺等等都被赋予了和“尚方宝剑”一样的功能。从隋唐到明代，被赋予“神器”的角色也是多种多样，他们往往都是忠贞不二的人物，在故事中以“神器”维护正义。虽然大多情节是虚构的，但也表现了人们对正义力量战胜恶势力情节的向往。
这种被写进戏曲小说里的“神器”究竟从哪里来？有史可据吗？
“尚方宝剑”现象的历史
我们以名头最大的尚方宝剑为对象做个探讨。
我国古典小说和戏曲中经常出现的尚方宝剑，是有根据的，并非人们凭空杜撰。
秦汉时期的官制设有少府，少府设尚方令，其职责是掌管、供应制造帝皇所用的刀、剑及玩好器物。汉末又分为中、左、右三尚方，之后历代沿袭。最早出自《汉书·朱云传》的记载。
真正把尚方宝剑作为皇帝权力象征赐给臣下的，是在明代。明太祖朱元璋出身贫苦，对于官吏的贪赃枉法深恶痛绝，所以开国之初，就将御史台与军政首脑部门并列，下诏曰：“国家立三大府，中书总政事，都督掌军旅，御史掌纠察。朝廷纪纲尽系于此，而台察之任尤清要。”
(《明史·职官志》)
后又将御史台改为都察院，使监察御史兼有监察各地官僚的职责。御史出巡，带着专印，印文为“绳衍纠谬”，以示其代表朝廷的权力；并常赐以尚方宝剑，表示“如朕亲临”。而其他大臣临事，也有赐尚方宝剑的。诚如明代刘基《赠周宗道六十四韵》一诗所写的：“先封尚方剑，按法诛奸脏。”
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朱元璋像
可见，尚方宝剑是中国古代皇权下的产物。开始时是皇帝的御用兵器，后来赐予元老重臣，赋予特权，在外可先斩后奏，因而成为一种特权的象征。到了清朝，皇帝不愿意把“先斩后奏”的权力交给臣子，尚方宝剑就没有出现了。
“神器”的作用
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