缌麻
缌麻（缌音思） ， 丧服名 ， 是次于“小功”的丧服 。“五服”中最轻的一种 。用较细熟麻布制成 ， 做功也较“小功”为细 。清代 ， 凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟 ， 以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等 ， 均服缌麻 。服期三月 ， 五服之外 ， 同五世祖的亲属为袒免亲 ， 即所谓“素服” ， 袒是露左臂 ， 免是用布从项中向前交于额上 ， 又后绕于髻 。宋人车垓说此仪久废 ， 当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时 ， 素服 ， 以尺布缠头 。同六世祖的亲属便是无服亲了 。故《礼记·大传》云：“四世而缌 ， 服之穷也 ， 五世袒免 ， 杀同姓也 ， 六世亲属竭矣 。”
《仪礼·丧服》章所载亲属间各种服制被后世奉为权威性的准则 ， 历代遵行 ， 但也有所变通 。
共分为四等：
一、父卒为母 ， 为继母 ， 母为长子 ， 服期三年 。
二、父在为母 ， 夫为妻 ， 服期一年 。又称“杖期” 。服丧时手中执杖(俗谓哭丧棒) 。
三、男子为伯叔父母、为兄弟 ， 已嫁女子为父母;孙、孙女为祖父母 ， 服期一年 ， 不执杖 ， 亦称“不杖期” 。
四、为曾祖父母 ， 服期三月 。齐衰时 ， 男子戴丧冠 ， 女子用丧髻 。另有绖带、绳履 。商周时期已有其制 。
《礼·檀弓卜》：“子张死 ， 曾子有母之丧 ， 齐衰而往哭之 ， 或曰:‘齐衰不以书 。’曾一曰：‘我币也与哉？”《仪礼·丧服》：“问者日：何冠也 。曰：齐衰、大功 ， 冠其受也 。缌麻、小功 ， 冠其衰也 。”秦汉以后历代沿用 ， 形制稍有损益 。尊卑皆可服之 。《隋书·礼仪志六》：“皇后之凶服 ， 斩衰、齐衰 ， 降旁芬以下粥服 。”《明史·礼志十四)：“子为父母 ， 庶子为其母 ， 皆斩衰三年;嫡子、众子为使不”庶母 ， 皆齐衰杖期 。仍命以五服丧制 ， 并著为书 ， 内外遵守 。其制服五：曰斩衰 ， 以至粗麻布为之 ， 缝下边 。曰齐衰 ， 以稍粗麻布为之 ， 缝下边 。民国时期仍有此制 。
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具体分四个等级
齐衰三年 ， 齐衰杖期（jì） ， 齐衰不杖期 ， 齐衰三月 。
一、齐衰三年
适用于在父已先卒的情况下 ， 子及未嫁之女、嫁后复归之女为母 ， 母为长子 。父母虽然同为子女的生身之亲 ， 但在宗法社会中 ， 父为一家之长 ， 父母的地位是不平等的 。又因为男女不平等 ， 夫为妻只服齐衰杖期 ， 父在而母卒 ， 其子所服不能重于父亲 ， 也只能跟着服齐衰杖期；如果父已先卒 ， 则可以加重丧服 ， 但仍为父的余尊所厌（yā ， 压降、降低） ， 所以服次于斩衰一等的齐衰三年 。对继母的丧服 ， 与亲生母相同 ， 这是由于继母与自己虽无血缘关系 ， 但她是父亲的正式配偶 ， 地位与亲生母一样 ， 所谓“继母如母” ， 服制也就没有区别 。唐玄宗时制定《开元礼》 ， 把对母亲（包括嫡母、生母、继母、嗣母）的服制改为不管父在、父不在 ， 一律齐衰三年 ， 明代以后又加重为斩衰三年 ， 与父丧完全一致 。至于母为长子 ， 是根据母从于父的原则 ， 但《丧服》所定子为母只服齐衰 ， 母对长子当然不能更重于此 ， 所以也低于父为长子一等 ， 定为齐衰三年 。明代以后 ， 母为长子改为齐衰不杖期 。齐衰三年的全套丧服是：疏衰裳、齐 ， 牡麻绖 ， 冠布缨、削杖、布带、疏屦 。疏有粗意 ， 疏衰裳是用每幅四至六升的粗麻布制作的 ， 较斩衰所用略细 。齐谓衣边经缝缉而显齐整 。牡麻绖是用不结子的雄麻的纤维织成的粗麻布带子 ， 也包括首绖、腰绖两种 。丧冠所用麻布也较斩衰略细 ， 并以麻布为缨 ， 叫冠布缨 。杖用桐木制作 ， 叫削杖 。布带为麻布所作 ， 用如绞带 。疏屦也是草鞋 ， 但用细于菅草的藨（piǎo）草、蒯草编成 。妇女则无冠布缨 ， 代以布总和用柞木制作的恶笄 ， 仍梳髽 ， 其余同男子一样 。齐衰三年丧期也是名为三年 ， 实际上二十五月（一说或二十七月）而毕 。
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