鲁迅不是胡适，他的原则性更强。对于自己的婚姻他有个起码的要求，就是不管对方长啥样，至少要保证识字，不是目不识丁；其二是，不缠足，就是事先说明了不要小脚女人。这是一个原则。而这两项恰好朱安都不具备。
不过不具备就算了，朱安为了迎合鲁迅，居然跟鲁迅的母亲一样，设了个“骗局”。当初的媒人骗他说女方识字，结果鲁迅跟她一结婚，发现她斗大的字不识一箩筐，搁你啥滋味？啊，敢情我之前给你写的信都白写了？媒人也说好了对方不是小脚女人，结过一结婚发现对方是小脚，你心里啥滋味？胡适那时是事先知道的，至少结婚前已经知道江冬秀是小脚了。但鲁迅是被骗了。
尤其是，朱安这人还特能装。结婚那天，她还故意穿了双大号绣花鞋，看着像个大脚片子。结果下花轿时，一不小心，鞋子掉了，现出了三寸金莲，直接露陷。当时是要多尴尬有多尴尬，估计鲁迅脸都绿了。人贵在真实，是小脚就是小脚，不能玩虚的。鲁迅偏偏较真，所以一开始，鲁迅心里就结了死结，这一生是再也解不开了。爱情不说是神圣的吧，起码应该是真诚的，建立在欺骗基础上的婚姻，能叫爱情吗？所以，鲁迅反抗的有道理。
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朱安还不如鲁迅的母亲，母亲还识文断字，还能读书，比如她就很喜欢读张恨水的小说，结果妻子比母亲还老朽；更有甚者，朱安还有一毛病，就是吸烟。她平时没事，就一袋一袋“呼噜呼噜”抽水烟，即便搁现在，许多男人也不欣赏吧。
因此鲁迅对朱安岂止是不接受，简直是讨厌。
不过反过来说，你不接受他那就离婚呗，凭什么让人家耽误青春？这点鲁迅应该是有责任的。
不过这也有母亲的责任。母亲喜欢朱安，因为朱安很孝顺，母亲也舍不得儿媳妇走啊。那就任其留下吧，我养得起。还有一点是，朱安当时思想极为守旧，早抱定了生是鲁家人，死是鲁家鬼的信念，你也赶不走的。再说，她走了还能不能嫁出去？她没有信心。如果嫁不出去，她靠什么生活？如果呆在鲁家，至少吃喝不愁。没有灵魂的活着，也比死了强。这也是她自身的悲哀，自身的局限性决定的，但最终还是封建礼教设计出来的。
所以鲁迅一直对朱安冷若冰霜，是一句话都懒得说。至于后来再娶许广平，这是他的自由。
（三）蔡元培的择偶标准和婚姻理念令人尊敬
相对于胡适和鲁迅，蔡元培在爱情和婚姻上是比较幸运的。他一生结了3次婚，娶了3次老婆。也许你会说，这个老不正经的，有什么资格跟胡适、鲁迅比啊？错，其实蔡元培的爱情是令人尊敬的。
蔡元培也是年少成名，年轻时仕途很顺。他22岁中举，25岁中进士，27岁受翰林，这样的年轻才俊，在那个时代还不是妻妾成群啊？但他不是。他22岁中举那年同第一位夫人王昭结婚，当然也是父母之命的产物。同样，蔡元培在结婚之前从未跟王昭见过面；同样，蔡元培和妻子没有什么感情。不过他比胡适和鲁迅幸运的是，他的结发妻长得可以，不管小脚不小脚（当时蔡元培还没有嫌弃小脚的意识），他总算还是能接受的。
但蔡元培那时还处于旧思想的裹挟之下，他有很强的大男子主义倾向，而且生性豪放、不拘小节；而王昭则是传统过日子型的女人，她精打细算，极其勤俭节约，而且还有洁癖，这让蔡元培受不了，所以二人不睦。
后来，蔡元培逐渐接受了西方新思想，在33岁时，重新思考女权的定义。他写出了《夫妻公约》，重新调整与妻子王昭的关系，这对结婚十多年的夫妻逐步互相理解，培养出了点感情。可惜好景不长，王昭不久因病离开了人世。
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王昭去世的时候蔡元培刚满33岁，正处在血气方刚的年龄，而且已经成为江浙一带的学界名流，所以他的第二次婚姻也必是高调进行的。来他家里提亲的人踏破门槛。此时，冷静的蔡元培提出了他的择偶标准和婚姻理念，这个标准和理念足以令后人尊敬！共五点，分别如下：
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