戚同文因操劳过度病逝后 ， 无能继其业者 ， 学校一度关闭 。宋真宗大中祥符二年（1009年） ， 应天府邑人曹诚请出资三百万 ， 在戚同文旧居造房舍150间 ， 聚书1500余卷 ， 请名师执教 ， 广收生员 。
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次年聘戚同文之孙戚舜宾为主院 ， 曹诚为助教 ， 建立了“睢阳学舍” 。
为了使学舍给国家培养更多、更好的人才 ， 曹诚愿以学舍入官 。
府官为之感动 ， 向皇帝奏了此事 。真宗皇帝也为之感动、嘉叹 ， 当而准奏 。真宗皇帝命当时的端明殿学士盛度（商丘人）为文作记、“前参知政事陈公侍郎尧佐题其榜”：“应天府书院” 。
“应天”二字来历不凡 。宋太祖赵匡胤在后周时曾做“归德军节度使” ， 在阏伯庙里占卜 ， 得神喻知他要做皇帝 ， 赵匡胤建立宋朝后 ， 被认为是“顺应天命” ， 赵匡胤尊号为“应天广运仁圣文武至德皇帝” ， 因此宋真宗时将宋州升为“应天府” 。
由是 ， 宋真宗准奏的当年二月二十四日 ， 真宗下诏 ， 赐额“应天府书院” 。
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之后的盛况 ， 范仲淹《南京书院题名记》说：“由是风乎四方 ， 士也如狂 ， 望兮梁园 ， 归欲鲁堂（儒家讲学的处所） 。章甫（殷商后裔戴的帽子）如星 ， 缝掖（大袖单衣 ， 古儒者所服 。亦指儒者）如云” ， 书院“讲议乎经 ， 泳思乎文 。经以明道 ， 若太阳之御六合焉；文以通理 ， 若四时之妙万物焉” 。因此“诚以日至 ， 义以日精” 。应天书院“聚学为海 ， 则九河我吞 ， 百谷我尊；淬词为锋 ， 则浮云我决 ， 良玉我切” 。应天书院的“文学之器 ， 天成不一 。或醇醇而古 ， 或郁郁于时 。或峻于层云 ， 或深于重渊 。至于通《易》之神明 ， 得《诗》之风化 ， 洞《春秋》褒贬之法 ， 达礼乐制作之情 ， 善言二帝三王之书 ， 博涉九流百家之说者 ， 盖互有人焉 。若夫廊庙其器 ， 有忧天下之心 ， 进可为卿大夫者；天人其学 ， 能乐古人之道 ， 退可为乡先生者 ， 亦不无矣 。”
应天府升为南京后 ， “应天府书院”又称“南京书院” ， 宋仁宗庆历三年（1043年） ， 又改为“南京国子监” 。“国子监”是当时国家的最高学府 。应天书院是中国古代书院中唯一一个升为国子监的书院 。
宋仁宗天圣五年（1027年） ， 晏殊知应天府 ， 一到应天府上任 ， 就很重视地方文化和教育 。于是 ， 由政府出资整修 ， 增加设施 ， 扩大规模 ， 使书院内不但有崇圣殿、大成殿、前讲堂、书院大门、御书楼、状元桥、教官宅、明伦堂、廊房等 ， 而且学子们的学舍也大为扩建 。应天书院在物质装备上达到鼎盛时期 。
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晏殊认为名师出高徒 ， 于是为应天书院精心挑选名师 。范仲淹曾是睢阳学舍的学生 ， 曾在商丘娶了妻子 ， 安了家 。宋仁宗天圣四年（1026）八月 ， 范仲淹的母亲谢氏病逝 ， 按当时的规矩 ， 范仲淹辞官回家守丧 ， 居南京应天府 。晏殊知范仲淹学识渊博 ， 次年亲自邀请他执掌应天书院教席 。范仲淹继承和发扬前人的精神 ， 千方百计为国家培养有用人才 。他主持教务期间 ， 勤勉督学、以身示教、引导学生评论时事政治 。如让学生作文 ， 他先作一篇范文读给学生；每当谈论天下大事 ， 就奋不顾身、慷慨陈词 。当时士大夫矫正世风、严以律己、崇尚品德和节操 ， 即由范仲淹倡导开始 。书院学风因此为之一新 ， 范仲淹声誉日隆 。晏殊在皇帝面前赞赏范仲淹 。
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