唐朝、手托宝幢的天王…有没有感觉很像谁？是的，像故事中哪吒的爸爸托塔天王李靖。很多人都认为，「封神演义」与「西游记」中的托塔李天王李靖的形象即从「多闻天王」而来。结合大唐军神李靖的威名以及毗沙门天王在安西等地征战中显灵护佑的传说，李靖与毗沙门天王的形象产生糅合并不难理解。
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民国烟画片「西游记-托塔李天王」
再来说说毗沙门天王的儿子。
毗沙门天王据传有多位太子，具体说法不一。这里我们主要依据「毗沙门最胜太子那吒拘代罗甘露如意王神咒经」的内容做讨论：毗沙门天王有五位太子，长子最胜即甘露太子；二太子独童子，即是独健太子；三太子那吒；四太子常见；五太子禅腻师。
所以哪吒的原型就是佛教毗沙门天王的三太子。最原始的记载来自「佛所行赞」：「毗沙门天王生那罗鸠婆，一切诸天众悉大欢喜。」「那罗鸠婆」又译作「那吒俱伐罗」，简称「那吒」。这两种翻译都是佛经译者按梵语读音结合佛教文献常用字词翻译的结果，前面说到明代字书「正字通」释「吒」时说：「梵书吒婆」，可能就体现了当时社会「吒」在梵语翻译、佛教典籍中是常用字。
终于破案了。哪吒之所以叫哪吒，是因为他的原型身份是佛教之神，名为那罗鸠婆，为梵文佛经音译的称呼，又译作「那吒俱伐罗」，简称「那吒」。
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86版「西游记」截图，托塔李天王与哪吒三太子
「封神演义」中的李靖和哪吒都溯源找到了原型，和他们一样也封神了的金吒和木吒是不是也有特殊身份？是的。
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傅艺伟版「封神榜」中的金吒、木吒
金吒本不叫金吒，叫军吒或者君吒；木吒，也称木叉。
「三教源流搜神大全」卷七「那吒太子」载：「母素知夫人生下长子军叱，次木叱，帅三胎那叱。」
「西游记」第八十三回有：
天王道：「我止有三个儿子，一个女儿。大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟。三小儿得名哪吒，在我身边，早晚随朝护驾。一女年方七岁，名贞英，人事尚未省得，如何会做妖精！」
明世德堂刻本的「西游记」中「金吒」为「君吒」。
军吒的原型也是毗沙门天王的儿子，还对上了排行——大哥甘露太子。甘露太子叫军荼利明王，也写作「君吒利明王」，是密宗的明王，重要神祇，他的名字依旧是按梵文翻译缩写的套路来的。
木叉是不是二哥独健太子这不太清楚，因为佛经中关于独健太子的记载很少。木叉的存在大概是因为，哪吒作为故事的主角，是「三」太子，为了让减少故事歧义，完善哪吒的家庭背景，大哥已经找到了，还差个二哥，用独健太子的形象不太行，因为记载太少太陌生，得重新安排一个。于是找到了唐代僧人木叉。木叉应该是唐代高僧僧伽大师的弟子，这位僧伽大师有两个弟子，一个叫惠岸，一个叫木叉，但人们认为他们是一个人，于是在「西游记」中我们可以看到：
那菩萨吩咐概众诸天各守仙境，着善财龙女闭了洞门，他却纵祥云，躲离普陀岩，到那边叫：「惠岸何在？」惠岸乃托塔李天王第二个太子，俗名木叉是也，乃菩萨亲传授的徒弟，不离左右，称为护法惠岸行者，即对菩萨合掌伺候。菩萨道：「你快上界去，见你父王，问他借王罡刀来一用。」「『西游记』第四十二回」
所以，金吒、木吒这两个看起来是按传统五行命名逻辑起的名字，很可能是跟哪吒属于一个命名系统的，更多的因为翻译谐音而得名。从军吒到金吒，木叉到木吒，也许是百姓按照军吒、哪吒的尾字，结合「吒」「叉」相近，统一了「吒」，再按照五行中金在木前的逻辑，结合「军」「金」相近的读音，把军吒改成了金吒。让军吒一看就是木叉的哥哥。而哪吒的读音实在套不进五行，而且还是主角，不好改名就保持了原本的称呼。
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