土吒|哪吒的哥哥叫金吒、木吒,为什么哪吒没有继续叫水/火/土吒?( 五 )


中国古代神话内容多元丰富,既有盘古开天地等本土创世传说,也有印度佛教构建的精彩世界。文化传说涌入某地后被本土化其实不算稀罕事,但我们通过探索其事物背后的逻辑,可以了解繁复多彩的历史,拓展更加广阔的视野。
参考文献:
[明]吴承恩《西游记》,人民文学出版社,1980年。
[明]许仲琳编《封神演义》,明末刊本,来源:爱如生中国基本古籍库。
[明]佚名 编撰 / 王孺童 点校 《三教源流搜神大全》中华书局,2019年。
杜萌若《〈封神演义〉哪吒莲花化身考源》,《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2000年第4期,84-86页。
焦杰《哪吒形象的演变》,《中国典籍与文化》1998年第1期,46-49页。
李亦辉《〈三教源流搜神大全〉刊刻时间考》,《明清文学与文献》第二辑,黑龙江大学出版社,2013年,198-212页。
李亦辉《三教源流搜神大全》与《封神演义》,《明清文学与文献》,2015年,310-338页。
柳存仁《毗沙门天王父子与中国小说之关系》,香港《新亚学刊》1958 年 2 月。
温存超《哪吒形象的原型分析》,《河池师专学报(文科版)》1993年第1期,26-31页。
土吒|哪吒的哥哥叫金吒、木吒,为什么哪吒没有继续叫水/火/土吒?】《李天飞说封神》《李天飞说西游》


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