很多瑜伽练习者认为,瑜伽体式好练,可是冥想练习太不容易 。
瑜伽老师引导冥想因为词穷而苦恼,或自己排斥冥想而无心训练 。
其实你真的不了解冥想,只有亲自通过冥想坚定地训练自己,才会在冥想中有所获得 。
今天我们分享冥想究竟要如何练习?通过冥想会带给你什么样的生命财富?

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冥想不在于你可以坐多久,不是一动不动地什么都不想,而是在你选择以静坐的方式进行自我训练的时候,你可以随时安于静坐 。
如果你认为冥想是坐着一动不动,什么都不想,那可是对冥想很大的误解 。如果是这样的话,门口蹲着的石狮子便是冥想高手!
如果你认为冥想是一直保持深呼吸,不能走神儿,这也是对冥想的误解 。如果一直都要观察呼吸,像被设定的机器人一样,冥想只会生出更多的痛苦,因为刻意行为是执念太深 。
冥想不是什么都不想,而是对“想的内容”做到允许和看到 。
比如你找了一个地方坐下来,刚开始能立直脊柱,能一直保持深呼吸,过了一会儿,开始走神,你想到了某件让你很苦恼的事情 。这件事情已经纠缠你很久了,每次它出现在你头脑中的时候,你会感觉身体不舒服,你经常习惯的做法是排斥,或做其它事情暂时回避,让自己心里不去想它 。当时自觉还不错,所以很多人遇到痛苦的事情,第一反应就是如何摆脱它 。很多人劝别人的语言就是:别想多了,好好吃饭,好好睡觉 。但是不想就能解决问题吗?好像会一直紧紧跟随,在某个时刻又会突然闯进来,又会搞得你心烦意乱 。
就像现在,你原本想让自己安静地待一会儿,结果那种你很一直回避的苦恼又出现了 。你会觉得想要的安静和期待的放松又被打乱,对这种现象会极其抗拒和厌烦吧!

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你可以这样做:
1、立直脊柱,盘坐坐好,先调一下呼吸,深吸气,深呼气,感觉回归身体的中心 。
2、看到突然闯进你意识的内容是什么?对它保持允许,轻轻地看到它,保持微笑 。
3、体会这件很苦恼的事情出现时,会在你身体哪个位置出现强烈的反应?这又是一种什么样的反应?去观察这种反应 。
4、再看看自己有没有想要解决这件事情?或者有做过什么去解决它?
5、如果有,但是无效,是否还有其它方法需要尝试?如果连试都没试过,而只是一味回避,那就看看自己在担心什么?
你会发现很多事情,我们痛苦的是害怕面对选择 。在自己心里暗自给自己一点勇气,其实任何一种选择都不会太好,也不会太差,你欠缺的是对任何一种选择敢于担当的勇气 。那就在此时此刻,在呼吸中放松下来,看到自己曾经最有勇气的样子和状态,对那种状态微笑,并将曾经感受到的勇气随着呼吸注满你的内心 。
心静下来,不抗拒这些念头的出现,静静地观察苦恼现象出现,你自然会在自己敢于大胆面对时,找到解决问题的方法 。如果你连看到和接受的勇气都没有,怎么会有方法呢?
静而生慧,不是你静下来就能得到智慧了,而是你想真得承担和解决问题时,你能不躁动、不慌乱,如此“得静”,也如此看到了方法 。方法不见得是唯一的,它是否适合,还需要你尝试,然后在尝试中推翻,总结,再开始 。
?如此也需要你一次次进入一个人安静地自我冥想,让内心的状态和烦扰清晰地出现,对它们包容且看到 。所以冥想是长期的自我训练过程,你不可期待通过几天或几次冥想练习,就觉得自己应该获得智慧,或能让自己安静不躁动了 。

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冥想需要长期训练和坚定不移去实践的练习,没有捷径可走!
冥想没有捷径可走,不要只想凭借冥想让自己躲避内心冲突的痛苦,或期待通过冥想得到清净无忧的智慧,当你怀有这些期待的时候,是无法回归冥想内在的 。你每次都要通过经历去历练,每次历练的结果都是当时的效果 。而不是因为一次的无忧好感,觉得自己达到了入定的境界,也不因一次挫败坏感,觉得自己是不适合冥想的人 。
有不少人问过我:如何才能让自己在冥想中安静下来?
这个问题无法给出具体答案,因为你想让自己安静下来,或期待通过冥想得到安静,本身就是奢求的,就是带着期待心和欲求心的 。
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